《紅樓夢(mèng)》讀后感（通用71篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家分享。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 1

　　早就聽聞清朝著名文學(xué)家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)近聞名，為中國(guó)四大古典名著之一，也是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的代表、精華，受到世界人民的無(wú)限熱愛。曹雪芹大師的少年時(shí)代是在錦衣玉食下度過的，后曹家遭朝廷查抄，一敗涂地，在晚年寫下了這部流芳百世的《紅樓夢(mèng)》。

　　在這部古典名著中，曹雪芹大師妙語(yǔ)連珠，用風(fēng)流倜儻的語(yǔ)言，寫出了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)封建大家庭奢侈生活的抗議，內(nèi)容豐富多彩，充滿詩(shī)情畫意，酣暢淋漓，令人看一眼就無(wú)法自拔、回味無(wú)窮。

　　這部書中，曹雪芹大師主要描寫了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭，其中以賈家為主線，這四個(gè)大家庭都曾顯赫一時(shí)，府里的人，個(gè)個(gè)驕奢淫逸、魚肉百姓，彼此間又明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋。后來(lái)，他們被人告發(fā)，朝廷派人查抄了賈府，史、薛、王三大家族也先后獲罪破產(chǎn)，一蹶不振。

　　曹雪芹在書中還塑造了兩個(gè)具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛情，但是卻被吃人的封建禮教扼殺了。

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”這是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典歌曲中《枉凝眉》的歌詞，用深刻、幽美的語(yǔ)言，把寶玉、黛玉之間單純的'愛情活脫脫地展現(xiàn)了出來(lái)。

　　《紅樓夢(mèng)》中，人物各展風(fēng)采，為《紅樓夢(mèng)》錦上添花。如：“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘云……她們才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通，仿佛五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。

　　書中賈元春這個(gè)形象，也給這本書帶來(lái)極大的生機(jī)。賈元春因賢孝才德被選入宮，后加封為賢德妃。所以，賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后來(lái)，賈元春因分離至親郁郁寡歡，后暴病而亡，賈府的勢(shì)力猶如坐滑梯一般直線下降。

　　《紅樓夢(mèng)》既體現(xiàn)出了“海棠詩(shī)社”的姑娘們才華橫溢，正映住了“腹有詩(shī)書氣自華”，又寫出了賈府狗仗人勢(shì)，自認(rèn)為高明，導(dǎo)致被人揭發(fā)，尊嚴(yán)地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃，這些都給了我們極大的警示。

　　讀了這本書后，我感慨萬(wàn)分。這本書既讓我明白了人生要追求幸福自由，反對(duì)腐敗的封建社會(huì)；又讓我明白了我們要注重節(jié)儉，不可過于奢華；還要做一個(gè)低調(diào)、有善心的人，不可盛氣凌人，因?yàn)樽约何桓邫?quán)重就不把他人放在眼中，這樣會(huì)得到他人的厭惡與畏懼，以至于自己家破人亡、流離失所。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說創(chuàng)作的頂峰，兩百多年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這部書的重要價(jià)值，讓人過目一遍就念念不忘，癡迷得忘乎所以�！都t樓夢(mèng)》至今仍在文化之花中綻放著最美麗的花朵！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 2

　　讀完《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這么幾個(gè)人物。

　　賈寶玉，小說的中心人物。作為榮國(guó)府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交游與應(yīng)酬，對(duì)封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰(zhàn)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)。寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面，封建婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的'利益�？墒撬�和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的，這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。

　　林黛玉，是小說中的另一個(gè)叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環(huán)境的勢(shì)利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，始終“孤高自許，目無(wú)下塵”，用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執(zhí)著而強(qiáng)烈地向?qū)氂褚�求彼此知心，忠于自我的�?yán)肅專一的愛情。但兩人的愛情注定是一個(gè)悲劇。終于，黛玉懷抱純潔的愛和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開了塵世，實(shí)現(xiàn)了她的誓言：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個(gè)悲劇典型。

　　薛寶釵，是書中與黛玉相對(duì)立的形象。她出身皇商家庭，忠誠(chéng)地信奉封建禮教，謹(jǐn)守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語(yǔ)，安分隨時(shí)”，實(shí)際上有她的“青云之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質(zhì)與黛玉截然不同。在人事關(guān)系復(fù)雜的賈府里，采取的態(tài)度是“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”，是封建家長(zhǎng)心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。

　　王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個(gè)深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機(jī)敏，干練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時(shí)而狠毒，時(shí)而風(fēng)趣，時(shí)而興風(fēng)作浪，時(shí)而化險(xiǎn)為夷。她是一個(gè)不甘寂寞，有著極強(qiáng)的權(quán)勢(shì)和野心的女人，憑借夫家，娘家的權(quán)勢(shì)，暗中勾結(jié)官府，包攬?jiān)~訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，干下了一系列罪惡的勾當(dāng)，最終被休回娘家，也有說是早死�！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對(duì)他的概括。

　　書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源，但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 3

　　數(shù)月前偶然看到網(wǎng)上一段對(duì)話節(jié)目（好象是在一所高校的小禮堂，聽講座的應(yīng)該都是大學(xué)生）：是兩位大學(xué)退休教授的對(duì)話，一位是易中天老師，一位是馬瑞芳老師。對(duì)話的題目是曹操PK王熙鳳。易中天老師的睿智幽默的語(yǔ)言讓我非常欽佩，他說他就是紅學(xué)界打醬油的，知道《紅樓夢(mèng)》有個(gè)作者寫的，但他可沒認(rèn)為這個(gè)作者叫曹雪芹。

　　因?yàn)橐字刑炖蠋熀苊�，他的主攻方向是三�?guó)和中國(guó)歷史，所以沒有深入討論《紅樓夢(mèng)》這部書的過多情況。這對(duì)紅學(xué)的研究也是不小的損失，我是很真心的想向易中天老師請(qǐng)教很多關(guān)于紅學(xué)方面的知識(shí)的�，F(xiàn)在我只能談?wù)勎易约旱臏\薄見解了。

　　我打算用兩年左右的時(shí)間全面解密《紅樓夢(mèng)》的真相，大家可能會(huì)說兩年時(shí)間太長(zhǎng)了，其實(shí)也不算長(zhǎng)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是在中國(guó)文壇兩百年數(shù)以萬(wàn)記的紅學(xué)研究者（包括紅學(xué)大家）和數(shù)以千萬(wàn)記的紅學(xué)迷友都未能解決的兩個(gè)世紀(jì)的大秘密，我用兩年解決了的話就是火箭速度了，應(yīng)該說得過去了。我更希望全國(guó)紅迷文友集思廣益和我一起完成這項(xiàng)中國(guó)文壇的歌德巴赫猜想，一起摘下中國(guó)文壇這顆皇冠上的明珠。下面簡(jiǎn)單回顧下中國(guó)文壇皇冠這顆明珠《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的歷史作品，舉世公認(rèn)的'中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。

　　《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

　　紅學(xué)，即研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。紅學(xué)具有高關(guān)注度、高吸引度、高參與度的特點(diǎn)，各行各業(yè)、各個(gè)階層都不乏紅學(xué)愛好者，甚至跨越國(guó)界、跨越語(yǔ)種，其在國(guó)際上的熱度堪與莎學(xué)（莎士比亞學(xué)）比肩。

　　現(xiàn)在教育部門更是將《紅樓夢(mèng)》寫進(jìn)了初高中必讀文本，同時(shí)全國(guó)高考也要出現(xiàn)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的考試題目。這些都再次證明我們國(guó)家對(duì)中華文學(xué)瑰寶《紅樓夢(mèng)》的重要性的重新認(rèn)識(shí)，這就迫切需要解決“真事隱，假語(yǔ)存”里的真實(shí)的歷史事件�！都t樓夢(mèng)》的作者著此書的宗旨就是讓我們通過假語(yǔ)悟到假語(yǔ)背后的真事，只有明了書中所述說的歷史真事才能領(lǐng)悟作者著書的思想精髓。作者著《紅樓夢(mèng)》就是希望廣大讀者能讀懂書中故事感悟人性。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 4

　　奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識(shí)見識(shí)不同續(xù)寫風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個(gè)公正的人，客觀品評(píng)那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來(lái)的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。

　　自然得從寶二爺房里的丫頭說起。想要痛快的人生，不如做個(gè)晴雯，且別管她長(zhǎng)得有多俊兒，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩飾地拿襲人未來(lái)的身份開玩笑的也是她，毫不留情地趕走偷鐲子的墜兒的還是她。她有一說一、想什么就說什么，或許在那個(gè)耍心機(jī)與權(quán)謀的大觀園里，她并不討喜，但她確實(shí)活得自在。吃得了“帶病夜補(bǔ)雀金裘”的苦，說得出“早知擔(dān)這個(gè)虛名，我就真的動(dòng)這個(gè)心也罷”的怨，沒什么情緒憋在肚子里，人生自然痛快�；蛟S有人覺得她就是被這刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？

　　相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負(fù)擔(dān)，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因?yàn)槲磥?lái)的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰(shuí)又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當(dāng)她寄一切希望的寶玉一去不復(fù)返后她哭得如此死去活來(lái)的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府；想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。

　　如果一定要在這幾個(gè)丫頭中選一個(gè)，那必定要選平兒。《紅樓夢(mèng)》的人物是很少能輕易界定好壞的`，可唯獨(dú)“俏平兒”成了眾人眼中公認(rèn)的好人。正如寶玉所評(píng)價(jià)的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時(shí)不時(shí)幫幫賈璉，卻誰(shuí)也不依附，因?yàn)樗�明白，她所能依靠的只有自己�？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無(wú)論是“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”，還是“變生不測(cè)鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個(gè)東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退�做個(gè)“君子之交”呢？雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。

　　紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢(mèng)”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個(gè)“癡”字。有對(duì)主子癡的紫鵑、襲人，對(duì)公子爺癡的小紅，對(duì)詩(shī)癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰(shuí)的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無(wú)縹緲，還是醒醒吧，夢(mèng)破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 5

　　《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說是無(wú)名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

　　讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說林黛玉的'病越來(lái)越嚴(yán)重了，常�？瘸鲅�，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的瞞著，賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。

　　看到這里，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒，可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢�的原因，也許是因?yàn)榇蠹矣X得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么原因，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉，更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主，這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福

　　最終賈府?dāng)÷�，亡的亡，走的走�！都t樓夢(mèng)》終究是一場(chǎng)夢(mèng)，歷史走向不過也是必然趨勢(shì)�！坝蓙�(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 6

　　夜晚。

　　守著一盞昏黃的臺(tái)燈，守著屬于自己的寧?kù)o，當(dāng)浮躁的心完全平靜下來(lái)的時(shí)候，我聽到了……

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇見他……”

　　過去。

　　讀《紅樓夢(mèng)》，心中只覺惆悵及對(duì)黛玉的悲哀，一個(gè)芙蓉般清純的女子竟永遠(yuǎn)只流淌著些小女子的哀、怨的眼淚，而口中卻是刻薄尖銳的言語(yǔ)，淚水消散了她的嘆息般的眼光，丁香般的惆悵和游蕩在她和寶玉之間的情愫……

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　這些都曾是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌。過去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無(wú)緣無(wú)由。

　　今年。

　　柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢(mèng)》，重讀了那個(gè)讓我愛而不能，舍而心碎的女子——黛玉。

　　都說第二次是第一次的重復(fù)，第二次也許會(huì)趨于平淡，但第二次是一種堅(jiān)持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個(gè)與寶玉吵架只會(huì)傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。

　　在蟬的聒噪中，從質(zhì)樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉(cāng)促之淚，她的淚是一種情的凝結(jié)，是一個(gè)靈魂的最高哀痛，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的'爽朗性靈之美。

　　黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見識(shí)”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個(gè)高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛她之所愛，和她同憂同樂，同笑同啼，她的悲劇就不會(huì)使我這樣，回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄。

　　試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚？他必定要達(dá)到心碎的效果。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，價(jià)值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過是一首短暫的悲歌。

　　“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。

　　一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。黛玉的絕佳才情感動(dòng)了多少人。她的毀滅讓我心中隱隱地痛，為之可悲，為之可惜。這痛便像那湖面長(zhǎng)年不散的霧氣，永不知那朦朧美，久久不散那份奇異的陶醉……

　　在這萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無(wú)邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。

　　當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時(shí)，

　　我又一次翻開《紅樓夢(mèng)》找尋黛玉……

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 7

　　如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的一生都布滿了光榮，卻至多也就這樣悲劇。

　　黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開了土木會(huì)臟，會(huì)飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說她就是愛那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對(duì)啊，都說黛玉是為了還寶玉前世的`澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉屢次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧，如今還了情，也該離開了。這么說來(lái)，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。

　　寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不懊悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你假設(shè)安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。

　　鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的？她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì)想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專一，可她又有什么方法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì)為了自己的丈夫傷心，她也會(huì)嫉妒，吃醋。外表上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉？面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì)想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。

　　花開的繁盛。花落的凄慘彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可防止的經(jīng)歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開，賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個(gè)世界的起起落落，而這花開花謝又證實(shí)了紅樓悲情的開展，原來(lái)早就注定了啊。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 8

　　佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫�一世界，一卷一乾坤�！�

　　——題記

　　兒時(shí)閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達(dá)無(wú)酒肉不歡，而我則無(wú)書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!

　　古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也。”誠(chéng)然，不信你看---

　　是誰(shuí)在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰(shuí)憐?”手擁《紅樓夢(mèng)》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來(lái)：嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�

　　這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢(mèng)》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢(mèng)》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對(duì)你厚愛無(wú)比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無(wú)比。在那個(gè)金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

　　讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了，再往后人生之中，要堅(jiān)守自己的靈魂，這，是一個(gè)清婉的'世界。

　　“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑�(shī)詞，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個(gè)詩(shī)意的世界，便到處是易安少女時(shí)代“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的美好意境。翻閱下去，卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無(wú)視人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)�入“生�?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的愛國(guó)豪情。

　　讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個(gè)豪情的世界。

　　“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動(dòng)，似行云流水，風(fēng)清月白……

　　讀林微因的詩(shī)，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩(shī)意人生。這，是一個(gè)詩(shī)意的世界。

　　沉醉于書的世界，真好!

　　在午后無(wú)人之時(shí)，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

　　——后記

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 9

　　《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

　　我們來(lái)一起看看書里面的三個(gè)人物：

　　比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國(guó)的皇商家族的.獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)�？墒牵�作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。

　　作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書里的一條線索，通過他的出場(chǎng)和描述展開《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書中寫他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。

　　我們?cè)賮?lái)看一個(gè)人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養(yǎng)出來(lái)的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來(lái)的。

　　這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 10

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

　　水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭(zhēng)艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開，剪不斷。

　　前世情

　　紅樓一夢(mèng)，是你今世的傷。

　　前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時(shí)，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……

　　今世緣

　　遇見他是世界上最美的巧合。那一相見枉若與他相識(shí)了千年。

　　你離開了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無(wú)法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧?kù)o，如同瀟湘館的竹影，在這個(gè)充滿了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里，你遇見了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒�；蛟S情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年，幾度輪回繞心弦。

　　夢(mèng)往憶

　　往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的是你對(duì)他的愛。

　　他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個(gè)豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩(shī)，一起作畫，一起嬉戲，一起在花樹下品讀西廂。

　　你的愛如清泉一般，無(wú)一絲的污染，但面對(duì)世俗，面對(duì)封建勢(shì)力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的`是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿這無(wú)情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來(lái)的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時(shí)，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”

　　黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤旋，然后不見。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下牽掛。春花飄落有人葬，枯葉落盡無(wú)人收。

　　情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，用淚還盡前世情，往事一夢(mèng)若千年，玉碎淚盡驚夢(mèng)醒，人散魂破情已裂。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 11

　　書中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅?mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。

　　一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。

　　黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”

　　“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

　　“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的'場(chǎng)景了，可是面對(duì)落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達(dá)無(wú)法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了寶玉，再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈�？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與眾不同。

　　瀟湘館內(nèi)，一路芳魂隨風(fēng)飄散，竹葉搖曳，催人淚下

　　怡紅院里，燈紅酒綠新人成雙，海棠依舊，杜鵑滴血

　　她是林黛玉

　　他是賈寶玉

　　他們是同一枝條上開出的倆朵幷蹄蓮

　　有著生生世世的芊草結(jié)

　　也許你喜歡金玉良緣

　　可是我喜歡木石前盟

　　也許你喜歡艷冠牡丹

　　可是我喜歡清水芙蓉

　　也許你喜歡豪邁奔放

　　可是我喜歡多愁善感

　　也許你喜歡山中高士晶瑩雪

　　可是我喜歡世外仙株寂寞林

　　雙親早故，愛情早夭

　　最后還要，紅顏早逝

　　試問人間，挽歌如此

　　又怎一個(gè)悲字了得

　　她是才女，寫出的卻是悲情賦

　　她是佳人，奔赴的卻是黃泉路

　　她是絳珠仙子，無(wú)奈遇上奇緣香消殞

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡倆不知。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 12

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說的巔峰之作，也是中國(guó)文化的瑰寶之一，深受全國(guó)人民的喜愛與推崇。階段的我們，《紅樓夢(mèng)》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進(jìn)入紅樓，體驗(yàn)情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個(gè)繁華世界，卻也隱含著許多深刻的道理。

　　第二段：對(duì)古代婚姻制度的思考

　　第一回中一開始便描繪了大觀園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個(gè)十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結(jié)親。這項(xiàng)婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒有權(quán)。“商議”也就意味著這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權(quán)利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導(dǎo)于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現(xiàn)代社會(huì)中已被淘汰，但其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然值得我們深入思考。

　　第三段：對(duì)家庭的反思

　　第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養(yǎng)與家族中的傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)家庭教育的反思告訴我們，當(dāng)代應(yīng)該教育，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的'品質(zhì)，關(guān)注孩子對(duì)“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進(jìn)有性地思考，讓孩子因性情有所。

　　第四段：對(duì)人性的思考

　　異端為萃的大觀園也看似富裕美好，卻充滿了權(quán)力斗爭(zhēng)與嫉妒之心，這在第一回中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我們看到了林黛玉追求真誠(chéng)、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對(duì)于人性的思考。紅樓里更顯得充滿著人性的缺陷和人文的意味，每個(gè)人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動(dòng)、相互感染和相互打壓，展現(xiàn)出豐富而立體的人性世界。

　　第五段：對(duì)文化價(jià)值的思考

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化的瑰寶，對(duì)于我們研究中國(guó)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化傳統(tǒng)等方面具有重要意義，更是外國(guó)友人了解和中國(guó)文化的重要窗口�！都t樓夢(mèng)》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現(xiàn)出了中華的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應(yīng)該透過紅樓表面的花哨而看到其中蘊(yùn)涵的智慧和意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是文化教育的一個(gè)主要方向。

　　正如惜春：“書不能盡言其妙，畫不能盡靜其態(tài)。盤龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當(dāng)年舞袖。惟有天公佳構(gòu)，妙手偷成。直令我不能自已。……”在閱讀后，許許多多的在相互碰撞、穿透，濃縮成一個(gè)入眼的場(chǎng)景，呈現(xiàn)豐富而奇異、動(dòng)人而悠遠(yuǎn)的人文意境。在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應(yīng)該改變的自己。通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 13

　　我讀過的古典小說是很少的，四大名著尚有一本未看過，《論語(yǔ)》《莊子》更不過是在初中老師一再要求下讀過。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，心里談不上癡迷，甚至也未曾買過所謂紅學(xué)家寫的紅樓評(píng)析，所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢(mèng)魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學(xué)家的影響。

　　這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀園里，演繹著平凡而不平淡的故事。

　　古代的女子是什么樣的形象呢？首先是宮怨詩(shī)，“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”，這些都是我讀過的句子；這些女子怨的是青春辜負(fù)，或是白白辜負(fù)沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道，古時(shí)圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰(zhàn)士吃，然后是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的'，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。

　　從沒有人認(rèn)認(rèn)真真為女子立傳，即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過是心神微微一蕩。起碼我所讀過的書里，除卻《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)真描摹女子一生的唯有林語(yǔ)堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢(mèng)》彌顯珍貴。這里沒有平庸，只有獨(dú)一無(wú)二，屬于每個(gè)女子的獨(dú)一無(wú)二，誰(shuí)也不是誰(shuí)的影子。林黛玉親手寫就詩(shī)詞，才氣無(wú)人可比；薛寶釵精明世故，早通人事；史湘云巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。

　　美麗若沒有人來(lái)欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，后為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉�！拔乙娏伺畠罕闱逅�，見了男子便覺污濁不堪”這樣的話獨(dú)寶玉有之，只有他知道什么是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”，是因?yàn)樗�身邊生活著那么多聰明美麗的女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是須眉男子。在我眼里，人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應(yīng)當(dāng)是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是須眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當(dāng)然。寶玉固然手里心上也不干凈，但他至少對(duì)這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意愿，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)女孩子交給他的事情。這是我眼里這個(gè)“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的男孩最美的地方。

　　紅顏薄命。古時(shí)崔鶯鶯，霍小玉，再到民國(guó)時(shí)孫曼娘，冷清秋，如今風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)的各大寫手更不惜用最狠的筆調(diào)寫女子悲慘的結(jié)局。即便如此，因?yàn)樗�是女子，我依然為她們驚心動(dòng)魄的美而欣喜，而落淚。

　　紅顏悅己，記憶伴隨流轉(zhuǎn)一生，這是《紅樓夢(mèng)》紅顏如花十幾載給我最深的感受。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 14

　　看完紅樓，心里酸酸的。我不知道為什么。是為了摧毀榮寧·貳負(fù)的家庭嗎？美女的香味是不是消失了？還是騙世界的投機(jī)者的名字？好像每一種都有一點(diǎn)點(diǎn)。但我總覺得還不止這些。從一個(gè)男人的角度，我突然明白了，那是嫉妒。我隱隱的開始嫉妒寶玉。說來(lái)慚愧，但是看到無(wú)數(shù)美女無(wú)緣無(wú)故的纏著一個(gè)紈绔子弟，又有幾個(gè)男人不難過呢？

　　說起來(lái)，紅樓夢(mèng)里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。首先是寶黛的紅粉迷戀。在紅樓夢(mèng)中，這兩個(gè)人的愛情是最純粹的。從兩個(gè)小猜測(cè)，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后談戀愛。曹公簡(jiǎn)直是推波助瀾，讓讀者覺得世界上又誕生了一個(gè)愛情故事。它的出現(xiàn)如此自然，幾乎沒有人懷疑過。它的外表是那么純潔無(wú)瑕。但是不合時(shí)宜的愛是痛苦的代名詞。黛玉獨(dú)特的叛逆孤僻的性格和對(duì)世俗的鄙夷，使她處處脫穎而出�；ㄇ白x西廂記，沒有任何忌諱；不喜歡花言巧語(yǔ)，想說什么就說什么；崇尚真情，淡泊名利林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛等復(fù)雜的情感都在這本書中活靈活現(xiàn)。

　　賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠群�，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。

　　在寶玉和黛玉的愛情中，雖然時(shí)間是短暫的.，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛，但因?yàn)橛^念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　兩個(gè)相愛的人天地相隔。有些人覺得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。

　　最后，我認(rèn)為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對(duì)人民的壓迫，當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現(xiàn)新的思想。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 15

　　一直對(duì)曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無(wú)緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專門為他建一門學(xué)問，一個(gè)是莎士比亞，莎翁寫下無(wú)數(shù)感人的作品，另一個(gè)是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢(mèng)，或者說只有八十回，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨士前赴后繼。

　　作為一個(gè)悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對(duì)黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來(lái)即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無(wú)止境的猜疑與爭(zhēng)吵中耗盡兩人的愛情與青春，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以黛玉在自己最美好的時(shí)候逝去，于寶黛而言這便是最好的結(jié)局了吧！

　　喜歡紅樓里那些詩(shī)詞，最愛莫過于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛的情節(jié)，落花時(shí)節(jié)繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來(lái)一支舞，或者一段琴聲蕭語(yǔ)，便是小女孩心中最理想的遇見王子的場(chǎng)面，好一個(gè)才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的'身世，還有寶玉頗多波折的愛情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無(wú)由來(lái)的傷感，或者說黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅(jiān)強(qiáng)而又哀傷的活在這個(gè)濁世中，盼望有一個(gè)人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個(gè)女人的夢(mèng)，然而寶玉卻非良人，縱使他愛黛玉，卻也愛別人，他的一切是建立在賈府的基礎(chǔ)上，沒有賈府寶玉什么都不是，私心里認(rèn)為寶玉并不是因?yàn)轺煊穸�離開賈府的，否則他不會(huì)與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個(gè)依靠，死成了黛玉唯一的選擇。

　　紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過表象，而黛玉作為一個(gè)下屆報(bào)恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現(xiàn)自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現(xiàn)的瘋瘋癲癲道士或和尚的預(yù)言，也只有最后才揭示他們的正確。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 16

　　這一回的回目是：賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。

　　這一回的主要內(nèi)容是賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，以及金陵十二釵判詞和紅樓夢(mèng)十二支仙曲，對(duì)全書女子的性格和命運(yùn)作了概括性交代。

　　今天我要與大家交流的是賈寶玉神游一事。在說這之前，我想說一下對(duì)林黛玉的看法，我認(rèn)為她既孤高自許，又目無(wú)下塵。那些小丫頭也多愿意跟薛寶釵玩而不是跟林黛玉，不是我想貶低她，而是她自己不愛合群，就算是這樣，別人不跟她玩，她也不應(yīng)該對(duì)她們生氣，自己不去合群卻要怪別人，那就是自己的活該和自作自受了。

　　好了，我們現(xiàn)在開始來(lái)談?wù)勝Z寶玉。賈寶玉在這一回中因?qū)幐�治酒無(wú)聊而在秦可卿房中迷迷糊糊地睡著了，連做夢(mèng)都跟著秦氏，結(jié)果遇到了警幻仙姑就把秦氏搞丟了，想來(lái)這年頭神仙也如此好見。當(dāng)寶玉跟著警幻仙姑進(jìn)了太虛幻境，看到幻境中的各司便覺得十分好奇，聽到仙姑的解釋后更加好奇了，想要進(jìn)去游玩，仙姑不應(yīng)在寶玉再三請(qǐng)求下，就給答應(yīng)了，可見一點(diǎn)做神仙的操守都沒有，即便有緣也不必這樣吧，賈寶玉是肉眼凡胎，而你是神仙，你為何又要感到無(wú)奈呢？雖是答應(yīng)了寶玉，但也沒必要將帶著封條的機(jī)密文件隨隨便便給人看吧？

　　然而等到寶玉入席，就如同一個(gè)新生小白一樣，問題多多。宴中所演《紅樓夢(mèng)》十二仙曲，寶玉看了原稿也并無(wú)所領(lǐng)悟，教警幻仙姑嘆道：癡兒竟尚未悟！不過轉(zhuǎn)念一想，若是寶玉真的以他過人的天賦看出十二仙曲所蘊(yùn)含的秘密的話，那么也就不會(huì)有后來(lái)賈府的悲劇了，當(dāng)然，如此這樣，《紅樓夢(mèng)》就不再是《紅樓夢(mèng)》了。

　　總體上看，賈寶玉的確有天賦異稟的過人之處，不然也不會(huì)得見警幻仙姑了，而在見到神仙后，若是其他一般人的話，也許還會(huì)貪婪地索取，但他并沒有，足見其秉性之善。

　　而對(duì)于太虛幻境的描寫則透露出了整個(gè)故事的結(jié)局，如警幻仙姑讓寶玉聞到了“群芳髓”之香，品了“千紅一窟”茶，喝了“萬(wàn)艷同杯”酒，并請(qǐng)出癡夢(mèng)仙姝、鐘情大士、引愁金女、度恨菩提四仙姑相見。而這些天馬行空并且虛夸的'詞構(gòu)成的太虛幻境也是一種暗示。離恨、灌愁、放春、遣香，警幻、癡夢(mèng)、鐘情、引愁、度恨，全都是講述了一個(gè)人的感情經(jīng)歷。千紅一窟、萬(wàn)艷同杯等描寫則更直接，但凡看過《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該懂得這兩個(gè)詞實(shí)際上是“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”，而這正是紅樓一夢(mèng)的最后結(jié)局。這些詞太艷麗，艷麗得驚心動(dòng)魄，曹雪芹正是用這極度的香艷、奢華描畫出了一個(gè)極度凄涼、悲辛的世界。所謂的太虛幻境也就是作者歷盡滄桑后看到的現(xiàn)實(shí)世界，幻境即真實(shí)。故太虛幻境用“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”作對(duì)聯(lián)�？梢�，第五回則是全書的一個(gè)導(dǎo)航。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 17

　　近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白到其妙處所在。

　　《紅夢(mèng)樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭(zhēng)為情節(jié)主線。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“ 運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，機(jī)其真實(shí)地，生動(dòng)的描寫了十八世紀(jì)半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)。語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。

　　作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)歌，歌賦，音樂等各類的文學(xué)藝術(shù)的'一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實(shí)可信。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉；“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不的庸俗平凡”；令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將他寫的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

　　作者善于通過那些看來(lái)十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到了許多國(guó)家學(xué)者的重視的研究，有法國(guó)評(píng)論家陳贊說：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

　　《紅樓夢(mèng)》是一本韻味悠然的書，是一本讓人懂得不斷反思的書。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 18

　　暑假期間閑來(lái)無(wú)事，見書柜中有《紅樓》一本，便拿來(lái)重溫一番，細(xì)細(xì)評(píng)讀之后竟有與之前不一樣的感受。

　　《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說巔峰之作，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》并稱為我國(guó)古典文學(xué)四大名著。

　　本書原名《石頭記》，曾有《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》等別名，直至夢(mèng)覺主人序本才被正式題為《紅樓夢(mèng)》。之后，《紅樓夢(mèng)》的書名便被沿襲下來(lái)，而其它名稱，便很少被人使用。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就，也是中國(guó)古代文學(xué)的典范之作。小說以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的貴族生活，是中國(guó)古老封建社會(huì)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，敘寫了四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過程，于日常生活瑣事之中，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感基調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，鑄就了這部傳世名作。書中囊括了多姿多彩的風(fēng)土人情，以及我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等方面，在各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，因此人們稱《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

　　從其大家族的悲劇，我萌生了一種要做個(gè)正直、正義的人的想法。我不怕在大家族中的失利，就怕在自己失敗中一蹶不振，直到將自己毀于一旦。人生很短，因此，我們要活得精彩，活出個(gè)性，我們要努力提升，堅(jiān)持，以失敗作斗爭(zhēng)，義正能量為前提，帶領(lǐng)我們步入正確的道路上，而不是像名著里的大家族一樣在黑暗的社會(huì)里，謀求自己的私利。我們要正視自己，正視國(guó)家，提升自己的道理品質(zhì)與思想意識(shí)。就算不在成為棟梁之才，也別做社會(huì)的害群之馬，傷及他人，傷及無(wú)辜，端正好自己的心態(tài)，做個(gè)正直正義的人。

　　然而寶黛之間的愛情的牽連與愛情悲劇。這讓我尤為感嘆可惜，他們之間，由于封建的恐懼，沒有勇氣，沒有自由，由于祖女的計(jì)策，導(dǎo)致與待遇在其過程中的死亡;其多么的可惜!讓我的`心里也尤為傷感，讓我有了更加自由，勇氣的一種感覺，來(lái)束縛下我們沒有什么自由可談，就仿佛天上的鳥，它斷了翅膀，如何享受天上無(wú)拘無(wú)束自由自在的日子，沒有翅膀如何讓它展現(xiàn)自己的沒。以此我更加向往自由，無(wú)拘無(wú)束般的生活，我也需要勇氣，讓我在任何事情下無(wú)所畏懼，勇于挑戰(zhàn)自己，讓自己實(shí)現(xiàn)成為更好的自己。

　　總之，在《紅樓夢(mèng)》的熏陶之下，使我的成長(zhǎng)更加有益，豐富自我，讓自己達(dá)到更高的地步，所以，我們要多讀經(jīng)典名著，讓自己的生活更加有意義。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 19

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。書中塑造了很多有血有肉、性格鮮亮的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運(yùn)都迥然不同，卻不行思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。

　　我上學(xué)校時(shí)就對(duì)《紅樓夢(mèng)》發(fā)生了深厚的愛好。捧起書來(lái)，就會(huì)有一種身臨其境的感覺，似乎自己也是書里的一個(gè)人物。書中有可笑處，有可悲處，有惋惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書的主線是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個(gè)曾經(jīng)興盛卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之后，誰(shuí)不會(huì)扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會(huì)變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對(duì)成一對(duì)，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜愛的林黛玉，由于黛玉既漂亮，又擅長(zhǎng)琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語(yǔ)言。他們的思想都是先進(jìn)的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不行。王熙鳳還用“調(diào)包計(jì)”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚�？闪硪贿呎�飽受病痛熬煎的林黛玉呢？她帶著苦痛離開了這個(gè)世界，這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”�！奥淞似�白茫茫大地真潔凈！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的.就是我的，我的還是我的！”整體來(lái)看《紅樓夢(mèng)》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會(huì)的丑白茫茫大地真潔凈！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來(lái)看《紅樓夢(mèng)》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會(huì)的丑惡面目。讀完整部書，你會(huì)為書中人物的命運(yùn)哀痛·嘆息，會(huì)反復(fù)思索那萬(wàn)惡的舊社會(huì)給人帶來(lái)的損害是多么巨大。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 20

　　王熙鳳，真叫人可愛又可恨。

　　王熙鳳，是除了賈寶玉，林黛玉以外的重要人物。眾所周知，她是二舅母王氏之內(nèi)侄女，賈璉之妻，人稱“鳳辣子”。對(duì)她我的第一印象是，未見其人，先聞其聲，“我來(lái)遲了，不曾遠(yuǎn)接賓客！”。鳳姐的容貌也是姣好，“一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。

　　提到王熙鳳，不自覺就會(huì)想到“潑辣”一詞。在生日當(dāng)天，鳳姐喝醉酒了，在窗外偷聽到賈璉要將平兒扶正，當(dāng)即就“回身把平兒先打了兩下，一腳踢開門進(jìn)去”大罵起來(lái),充分展現(xiàn)了一副潑辣的女人形象。賈璉也不甘示弱，擺脫以往逆來(lái)順受的模樣，竟要操起劍來(lái)殺鳳姐。鳳姐也終于展現(xiàn)出一副弱女子的樣子，只好跑去找賈母了。其實(shí)鳳姐只有王仁一個(gè)親哥哥，但也是自己孤身一人處在榮國(guó)府這個(gè)大家中，無(wú)依無(wú)靠，指不定時(shí)常也靠在角落中哭泣，只是我們不知道罷了。但她不能表現(xiàn)出來(lái)，萬(wàn)一被有心人看到，抓住了把柄，要想在榮國(guó)府穩(wěn)住地位就難了。

　　雖然鳳姐潑辣，但你不得不佩服她的管理才能。她本就是榮國(guó)府的實(shí)際當(dāng)家，實(shí)在叫人驚嘆，一位女性竟能管理一個(gè)大家庭。在秦氏死去之后，賈珍有講料理喪事的重任托付給鳳姐，鳳姐這向來(lái)組織喜事的人竟也答應(yīng)了。本這寧國(guó)府已是一副破滅景象，但鳳姐到來(lái)之后立明規(guī)矩，并以身作則，對(duì)于犯錯(cuò)的人毫不仁慈，樹立起很高的聲望，并將寧國(guó)府安排的面面俱到，真是令人敬佩。

　　但她有時(shí)又是心狠手辣,詭計(jì)多端的，只要侵犯自己一點(diǎn)利益就要只對(duì)方于死地。這賈瑞見鳳姐姿色動(dòng)人就起了淫心，鳳姐看出之后便設(shè)局算計(jì)他。第一次騙他在榮國(guó)府等了一夜，第二次也是相同的計(jì)策，只不過被賈蓉抓到，又挨了尿糞澆，最后得了相思病而死。又說鳳姐得知賈璉偷娶了尤二姐，借善姐之言打擊她，又令“胡太醫(yī)”故意給她開打胎藥，讓孩子流產(chǎn)，尤二姐也陷入昏迷。最后，尤二姐實(shí)在無(wú)法忍受，含金自刎。

　　最終鳳姐也失去了管家的'權(quán)利，之前落下的病根更加嚴(yán)重，得病而死。

　　人們對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我對(duì)她的惡毒是十分厭惡的�！澳闶撬厝罩�道我的，從來(lái)不信什么陰司報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說要行就行。”她為了三千兩白銀，竟忍心逼死兩條生命！但我同時(shí)又為她的精明感到吃驚，想想自己平常學(xué)習(xí)生活中，忙活自己的部分都手忙腳亂，而且又時(shí)常犯錯(cuò)，鳳姐是如何生活在這水深火熱之中阿！萬(wàn)事都要看顏色，不能按照自己的想法行事，而我現(xiàn)在有這個(gè)權(quán)利卻不好好利用，真是慚愧！總之，從鳳姐身上可以看出遭受封建侵蝕的影子，也可以從她身上學(xué)的許多，真是可愛！可恨！可憐！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 21

　　開篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然�！�———題記

　　在那本陳舊的《紅樓夢(mèng)》里，我遇到了你————林黛玉

　　與你相識(shí)，我看到了一位多愁善感的女子�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！庇∠笾校�你總是杏眼含淚，提著那紅帕子，不斷拭著眼淚。多愁善感，恰似你。十五歲喪母，你獨(dú)自一人去榮國(guó)府。這路途是何等漫長(zhǎng)啊，你坐在似晃似搖的船擺，望著漸行漸遠(yuǎn)的輪渡，西邊的夕陽(yáng)將余暉撒在你的側(cè)臉，嘴邊勾起的，是無(wú)盡的哀愁。

　　與你相識(shí)，我看到了一位感時(shí)傷淚的女子。你性情冷淡，不討人喜。別人都說你刻薄，我卻看到了你溫柔細(xì)膩的情懷。花飛花謝，滿樹杏花凋零。在這如仙境般美麗的花海中，只有你憐惜花的命運(yùn)：“花開花謝花滿天，紅俏香斷有誰(shuí)憐？”你手握鋤頭，將那瓣瓣花埋下，淚灑在花冢里，濺濕了朵朵紅塵。

　　與你相識(shí)，我看到了一位癡情的女子。你與寶玉相癡，卻終究抵不過一紙婚約，做了一世的夢(mèng)，卻在那一刻無(wú)情的說：“該醒了”。還記得你們第一眼對(duì)視時(shí)驚艷與嬌羞的目光；還記得你們一起在杏花樹下一起許下的山盟海誓；還記得你們?cè)�扯著帕子漫步在春天的花園里，一切的回憶是多么美好啊！但天地?zé)o情，將你在無(wú)助中打回原形。一聲長(zhǎng)嘆，你在痛苦中西辭，紅塵萬(wàn)丈，最終只是一闕殘夢(mèng)。

　　與你相識(shí)，我看到了一個(gè)軟弱女子背后的堅(jiān)強(qiáng)。從一個(gè)家世豐厚的小姐，到無(wú)依無(wú)靠的孤兒，你經(jīng)歷了多少故事，走過多少辛酸。但你在一次次淚的交錯(cuò)下站起，即使風(fēng)再大，也逆風(fēng)而行。初至榮國(guó)府，你舉目無(wú)親，步步小心謹(jǐn)慎，但還會(huì)因別人的一兩句戲語(yǔ)，躲在帳后偷偷抹淚。淚灑了，情疏了，該面對(duì)的依舊得面對(duì)。你像是夏日里的向日葵，外表嬌美動(dòng)人，而心卻始終向著太陽(yáng)。

　　與你相識(shí)，我看到了一個(gè)大家庭從繁榮到衰敗的過程。當(dāng)年的榮國(guó)府是何等的'風(fēng)光呀！從重臣之家到皇親國(guó)戚，他們一路走來(lái)受到了多少的艷羨與夢(mèng)想，可華盛與璨然總是那么短暫，家道衰敗，人離鳥散，最終的繁華卻只剩下那些空蕩蕩的院子和“榮國(guó)府”這三個(gè)大字。命運(yùn)總是始料不及，還未觸碰，卻已消散。

　　與你相識(shí)，我看到了一個(gè)被世俗塵蒙的朝代。衣服的漂亮，終究是掩蓋不過內(nèi)在的丑陋。當(dāng)清朝正沉迷于康乾盛世，天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中，它的內(nèi)心卻向低谷走去。國(guó)似華，實(shí)切虛。沒有其他，只留那苦寂的殘夢(mèng)。

　　與你相識(shí)，我看遍了人間冷暖，讓我學(xué)會(huì)了珍惜，你的故事，真的值得一品。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 22

　　我最喜歡的名作是《紅樓夢(mèng)》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。

　　這部經(jīng)典名作在華麗的文字下，帶著悲涼的氣息，讓人想哭，但里面的詩(shī)詞之多又不得不讓人折服。小說作者運(yùn)用我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂等各類文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了社會(huì)人生的悲劇。賈寶玉、林黛玉同讀西廂，黛玉葬花，寶玉跳蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉燒稿等，也體現(xiàn)在人物塑造上。林黛玉飄逸的身姿、詩(shī)化的眉目、智慧的表情、深沉的微笑、動(dòng)人的低泣、下流的情趣、瀟灑的文采……

　　一個(gè)是闞苑仙葆，一個(gè)是美玉無(wú)垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會(huì)心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。

　　《紅樓夢(mèng)》，微笑的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的.三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個(gè)家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個(gè)家庭所屬階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會(huì)虛偽的道德和不合理的社會(huì)制度。

　　尤其是黛玉的陪葬花深深打動(dòng)了我。林黛玉有著清廉的個(gè)性。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。

　　《紅樓夢(mèng)》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯。 “花謝花飛空，紅消香盡誰(shuí)哀？”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相迫，明媚鮮妍何時(shí)，一朝漂泊難尋�；�難找，樓前愁葬花人，一個(gè)人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡。 ”“愿佚在這一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風(fēng)流。本潔來(lái)了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強(qiáng)。爾今死佚葬，未卜儼何時(shí)服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰(shuí)？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時(shí)候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知。 ”

　　世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時(shí)服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。

　　《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動(dòng)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 23

　　每每翻開《紅樓夢(mèng)》，淚便會(huì)涌上來(lái)。紅，一個(gè)絢麗而鮮艷的字眼;夢(mèng)，一個(gè)虛浮飄渺的詞匯;倚望紅樓，一個(gè)悲劇的起始;一個(gè)悲傷的結(jié)局。紅樓夢(mèng)，牽連著太多的是非紛爭(zhēng)，也釀造了一個(gè)又一個(gè)的悲劇。以夢(mèng)開始，以幻結(jié)局。無(wú)非始于榮華，終于憔悴，一串串，串出了紅樓兒女的無(wú)奈;金碧輝煌，粉飾了一個(gè)虛榮富貴的家;這使這個(gè)家權(quán)力如此之大。但不知，災(zāi)難降臨了它。喜笑顏開，點(diǎn)出了一群心懷叵測(cè)的人，這繁華富貴使他人羨慕不已。但不知，作品卻譜寫了失敗的結(jié)局。在我看來(lái)，賈府不只是一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大戶人家。府中的男女老少，無(wú)一不被封建的思想壓迫著。他們像是一只只被囚禁的鳥兒，永生不得離開。女子，被束縛著;男子，被強(qiáng)迫著;卑微的下人，被忽略著。即使是德高望重的賈母，也會(huì)有著說不出的苦衷。而大觀園的男男女女也是令人牽掛的。

　　人的性格決定了命運(yùn)。大觀園的人便是如此，賈寶玉，怕讀文章，愚頑不靈，在世人眼中是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟;林黛玉，多愁善感，體弱多病，孤僻高冷;薛寶釵，臉若銀盆，眼如水杏，善解人意。黛玉，她與常人不同，她就是她，他就是一從清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。她不自信，反之，她有著一種自卑。在她心里，她覺得自己在榮國(guó)府就是一個(gè)局外人。而她的這種想法，他人不理解她的原因。因?yàn)榧彝�，黛玉是自卑的。她的自卑情結(jié)是命運(yùn)之賜，同時(shí)也譜寫著她的命運(yùn)。寶玉，不是大戶人家囂張跋扈的'富家公子。他有著平易近人的性格。因此，他常與丫鬟們嬉鬧。這是她的特點(diǎn)，也是家人眼中的缺點(diǎn)。寶玉與黛玉，原本快樂的二人，卻最終不能幸福。寶釵是位討人喜愛的女子。深得賈母之寵，又有“金玉”一說使她更為尊貴。因?yàn)楸洒煊衿揭捉�人，所以無(wú)一不喜愛她。寶釵在處事方面，比黛玉優(yōu)秀百倍。為自己慶生，在點(diǎn)菜點(diǎn)戲時(shí)，挑選了賈母所喜歡的，贏得了眾人的心。

　　《紅樓夢(mèng)》中描寫了個(gè)性鮮明的人物，有血有肉的人讓這本書充滿了傳奇色彩。封建社會(huì)的黑暗，富貴家族的腐朽是作者曹雪芹所身處的環(huán)境。虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡構(gòu)建了四大家族最后的失敗。當(dāng)時(shí)社會(huì)的爭(zhēng)斗是封建禮教下的種種迫害和冷漠，處于這種爭(zhēng)斗中的人難以保全完整的人生。寶黛二人的悲劇就在這黑暗的生活中上演，他們上演了一部悲傷戀歌。不管是《枉凝眉》的“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”還是《葬花詞》中的“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”都是凄慘無(wú)比的感傷�！都t樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇。如夢(mèng)如幻，精彩絕倫。它的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是因?yàn)樗�富有�?nèi)涵的語(yǔ)言、高尚之至的情操，它這份真實(shí)的生命力駐足在世界文林，它將會(huì)永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的魅力!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 24

　　容華謝后，不過一場(chǎng)，山河永寂。

　　——題記

　　“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”

　　她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。

　　黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的'大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒能釋然。

　　黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情，演繹了悲慘的命運(yùn)。

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”

　　她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。

　　寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。

　　寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。

　　大觀園里的愛情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。

　　物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　　——尾記

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 25

　　作者曹雪芹經(jīng)過《紅樓夢(mèng)》，提醒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

　　一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬(wàn)分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)，便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開始做一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深，情越濃。越難以自拔；夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美�？墒堑蛄恪�

　　夢(mèng)初

　　賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在那里有美麗的女兒國(guó)，而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國(guó)里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩(shī)和酒。賈寶玉在那里享受了很有限又難得的自由。

　　噩夢(mèng)

　　噩夢(mèng)，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的感情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里，賈寶玉堅(jiān)持了自我的選擇，可娶誰(shuí)做妻子，卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有，只能聽從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉，最終是含恨而去的凄涼結(jié)局�？伤�和寶玉的感情卻超越了一切，是靈魂的永恒。

　　賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，注定沒有好結(jié)局的人物，她們同樣的美麗清純，卻又有同樣的'悲慘命運(yùn)。

　　夢(mèng)醒

　　紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)�！都t樓夢(mèng)》是封建社會(huì)的噩夢(mèng)。書中，女性地位是那么的低下，命運(yùn)是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺�不撓。我�?duì)她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的男人深惡痛絕。夢(mèng)醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。

　　《紅樓夢(mèng)》這一篇細(xì)膩而婉約的詩(shī)篇，是對(duì)女性的頌詞，也是女識(shí)了封建家庭的生活和封建社會(huì)的腐朽。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 26

　　第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個(gè)閑人在家，各類仆人也散漫了起來(lái)。

　　寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著春意，采柳條，編柳籃，一路沿著柳葉渚收花笑顏，正好與另一個(gè)丫鬟春燕相逢，一群人在橋上打鬧著，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節(jié)，爭(zhēng)論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無(wú)計(jì)可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那里肯受，一來(lái)二去，眾人死去活來(lái)的，直到平兒到場(chǎng)，一切才罷了。

　　細(xì)看下來(lái)，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，克扣姑娘的月錢，打小報(bào)告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？

　　確實(shí)是的（除了劉姥姥和個(gè)別），曹老師似乎在本書對(duì)這一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的'，對(duì)老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。

　　怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無(wú)價(jià)的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái),雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個(gè)人,怎么變出三樣來(lái)!這話雖是混賬話想起來(lái)真不錯(cuò)。

　　所有的姑娘最后都會(huì)變成婆娘，一切的婆子之前都是個(gè)姐姐，這些都只在個(gè)少年心性吧，現(xiàn)代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場(chǎng)的老阿姨也可以天天詩(shī)意真我。就像曹老師在書中強(qiáng)調(diào)的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。

　　可惜，成人的世界就是這樣，那么的現(xiàn)實(shí)，那么的真實(shí)，凡事都要有個(gè)有優(yōu)先級(jí)，像《小王子》里說的無(wú)聊的大人，只有數(shù)字，掌聲，王座的生活。我不否認(rèn)這種生活的意義，這或許是一些人們創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的方式，甚而人生目標(biāo)。正是這些，讓社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行，總可不能讓每個(gè)人追尋自我，留下爛攤子給后代。書中也是的，縱然寶玉再想詩(shī)意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。

　　所以，紅樓才成了王國(guó)維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個(gè)樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個(gè)真人，帶著血，跳動(dòng)心臟的靈魂。

　　總之，我不想成一個(gè)連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰(shuí)想總是當(dāng)個(gè)老婆子呢，當(dāng)然是個(gè)年輕的小姐姐啊。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 27

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。

　　與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

　　話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢(mèng)》這本書是帶有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的，作者曹雪芹通過對(duì)金陵釵的悲劇命運(yùn)的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。

　　盛時(shí)，賈府榮華富貴令人無(wú)比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無(wú)法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員共同作詩(shī)，眾多有才的女子與偏愛詩(shī)詞歌賦的寶玉一起吟詩(shī)作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩(shī)都蘊(yùn)含著自己獨(dú)一無(wú)二的思想。后來(lái)，大家又同進(jìn)家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長(zhǎng)，那些讀來(lái)著實(shí)讓人佩服和驚嘆的'詩(shī)詞與海棠社的輝煌和是那么的短暫，緊接著一個(gè)一個(gè)的厄運(yùn)便降臨到他們頭上了。

　　賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來(lái)，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時(shí)間就被活活折磨死了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。

　　可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無(wú)辜之人也會(huì)被受牽連。終究逃不出的厄運(yùn)，嘆賈府如此悲慘的命運(yùn)與結(jié)局。這是一場(chǎng)悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運(yùn)。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。

　　讓我們一起品紅樓，讀盛衰。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 28

　　《紅樓夢(mèng)》所講的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　閱讀這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的`白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 29

　　名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書中的語(yǔ)言是我最感興趣的。

　　緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書社20xx年出版的詩(shī)療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來(lái)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把酒凄然北望。

　　編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見了。

　　這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的'東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書的205頁(yè)下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。

　　我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。

　　曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。

　　你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽(yáng)段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“。”

　　黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

　　我真是服了曹氏語(yǔ)言。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 30

　　那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。

　　初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念；再讀紅樓夢(mèng)，我被里面的愛情故事深深打動(dòng)。里面的愛情故事真是不少，最震撼我的，就是寶黛的癡戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔，哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?

　　圖片但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞，黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。

　　無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨欲仙的畫意；還是草黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)�？赡愕纳硎溃�即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的'事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn)，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三香巢已經(jīng)成染間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。你終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三更不曾夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是腐朽的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶黛的愛情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想不斷進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵。寶玉的一句”男人是把作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人“令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而己，何必執(zhí)著，有時(shí)候，短暫也是一種美。

　　或許更重要的，不是你把它攥在手心里捂多久，而是，你是否真切地?fù)碛羞^吧!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 31

　　“都道金玉良緣，俺只念木石前盟”，我相信寶玉是愛黛玉的，只是，奈不過“世道”。

　　寶玉可鬧可瘋，黛玉可哭可怨，但他們?nèi)绾蔚值眠^一紙父母命，媒妁言的婚書?那個(gè)時(shí)代，世道固然，奈若何?

　　木石前盟是前世的機(jī)緣，神瑛士者無(wú)心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案，絳珠仙草本意不過是還淚報(bào)恩。

　　說是前世注定，只怕造化弄人，有緣無(wú)分亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真時(shí)真亦假”，這其中前緣種種誰(shuí)人辨得清。

　　“這個(gè)妹妹，我曾見過�！保瑢氂癯跻婘煊�，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識(shí)相知，自有一段奇妙情緣。

　　而后種種暗生情愫，不過在青春懵懂的夢(mèng)幻之間，似是而非，就像太虛幻境一游，注定了因緣也讓人迷離其中，不得真意。

　　而寶玉與寶釵，從第七回一段可知，這“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡永繼”的巧語(yǔ)注定了這一世的糾葛紛擾不斷。

　　寶玉曾在寶釵面前恣意嬉鬧，討要著“冷香丸”一段，若是讓黛玉看見，不免又一陣傷心花垂淚。

　　寶玉仍是個(gè)幼子，那時(shí)還辨不清“愛”與“情”的差別，只顧“姐姐妹妹”的叫著，也不管不顧什么倫理是非。

　　他這般胡鬧的性子，成了別人眼里的“混世大魔王”，也不為過。

　　曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同一等位置，有木石前盟的'前世天緣，定有金玉良緣的今世人緣;有寶釵的冷香靈藥，就有黛玉的暖香故事。

　　寶釵詩(shī)情奪魁后，黛玉也定要爭(zhēng)個(gè)“詩(shī)也新，立意也奇特”的第一名。

　　就連兩人的判詞都是在同一首詞，同一幅畫中。

　　也不知曹先生這般如此是何意，當(dāng)真是自己也無(wú)法權(quán)衡割舍任一方否?

　　前世的情人，今生的伴侶。

　　若以性格單論，黛玉只適合做情人，她與寶玉之間情意綿綿，嬉笑打鬧，為彼此同樂同悲，不肯分離片刻。

　　然而，黛玉最大的缺點(diǎn)便是看不清也不愿意看清所謂的“世道�！薄�

　　她學(xué)不會(huì)寶釵的為人處世，也從來(lái)沒想過討好任何人，她永遠(yuǎn)活在自己的世界里，不愿踏足塵世。

　　她看見寶釵與寶玉如何親密，便立刻怨恨哭鬧，她很單純潔凈，但不適合那個(gè)“世道”。

　　相反，寶釵是個(gè)有能力的女孩。

　　她懂得看清身邊的環(huán)境，懂得如何為人，懂得如何生活。

　　這樣女子活得太累，因?yàn)樘�能干�?/p>

　　寶釵固然樣樣都好，相貌周正，體態(tài)端莊，為人和順，處事周到，可她偏偏不幸福。

　　她贏了婚姻輸了愛。

　　讀過的所有讀者都看見了寶玉對(duì)黛玉的愛，都沒看見寶玉對(duì)寶釵的情。

　　紅樓是悲劇的，因?yàn)榧t樓沒有如果，一切是天定，一切無(wú)法更改，已是最好的故事，已是最好的結(jié)局。

　　想不出更完美的宿命，因?yàn)椋�“世道”下，是人心如此�?/p>

　　奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無(wú)奈。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 32

　　高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書籍上，像饑餓撲在面包上一樣。”書就是我的朋友，為我們鋪好前程。今天，我推薦的好書就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》是一定要讀的中國(guó)經(jīng)典小說，是中國(guó)古代經(jīng)篩選而留傳下來(lái)的。

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遺憾和指責(zé)......在陽(yáng)光明媚的一個(gè)午后，我讀著《紅樓夢(mèng)》陽(yáng)光透過玻璃窗，撒在我身上，很溫馨。

　　“俗話說：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)。”《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的.巔峰之巨著，作者是清代作家曹雪芹，本書講的是在清朝的時(shí)候，有兩個(gè)開國(guó)名將，他們就像親兄弟，一個(gè)封為寧國(guó)公，一個(gè)封為榮國(guó)公。我走進(jìn)那個(gè)故事，還是上古時(shí)代，一個(gè)神仙和一株仙草的緣分開始的時(shí)代，那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤(rùn)，我還你一生的柔情，還把一生的淚都贈(zèng)予你。這不是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)那么簡(jiǎn)單了。

　　“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉，”好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，好一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

　　看了很多遍的《紅樓夢(mèng)》，以前總是覺得林黛玉的一生是那么凄涼，總之，不忍看后幾回中的“黛玉焚稿”，“寶玉成親”。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了。

　　我在書中最喜歡的人物就是“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。”一位妙齡少女，花開花落也能牽動(dòng)她的一顰一笑，溫柔美麗，卻體弱多病，善解人意，郁悶而多愁善感。她就是《紅樓夢(mèng)》中的女主角—林黛玉。

　　黛玉的人生是極不幸的，幼年喪母。她還小，楚楚可憐的模樣使人心疼。當(dāng)她的父親離開她的時(shí)候，她的心就像上了一道枷鎖，緊緊的將所有人都隔在心中。她有能讓“落花滿鳥驚飛”的美貌，比傳統(tǒng)美女的沉魚落雁更富有情韻。曹雪芹在西施、飛燕等古代美女的基礎(chǔ)上，賦予她“絳珠仙子”的神話，使她古往今來(lái)之秀美，集仙界凡間之靈慧。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”黛玉的眼淚在死之前都快流干了，也未能把上輩子的恩報(bào)完吧......

　　“天上掉下個(gè)林妹妹”，可謂全身標(biāo)志，似勝天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她為金陵十二釵之首，王熙鳳與賈寶玉初見她，一個(gè)稱她為天下獨(dú)有的標(biāo)志人物，一個(gè)說是神仙的妹妹，所見之人幾乎都贊不絕口。林黛玉一代才女，一代天驕，一個(gè)活靈活現(xiàn)的劇中人物她就這樣留下了一個(gè)深刻的印象在我心中。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 33

　　閑時(shí)再讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)里面的人物形象有了另一番見解，想也是，時(shí)光荏苒，歲月如梭。我也漸漸長(zhǎng)大了，偏執(zhí)任性的心也自然安靜了些，對(duì)事物見聞?dòng)辛硗獾囊娊庖彩菓?yīng)該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。

　　當(dāng)初，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蝎美人；她對(duì)自己的女兒關(guān)愛有加，但對(duì)仆從下人們卻毫不手軟，她口口聲聲不稀罕錢財(cái)，但骨子內(nèi)里卻利欲熏心，她又不尊重當(dāng)事人的意愿，親手制造了寶黛愛情的悲��；是我心中純碎意義的壞人。

　　現(xiàn)在，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)精明能干，善于管理，膽略氣魄，辦事周全得體，有心計(jì)口才好的美人兒。無(wú)論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現(xiàn)代、那個(gè)年代少有、如果活在現(xiàn)在那才叫精彩。喜歡她。

　　她不同于一般豪門貴婦們的性格特征與作風(fēng)做派。她從來(lái)不相信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)之類的鬼話，敢于拍板定案，任何事情，決斷之后立馬施行，絕不拖泥帶水；她讀書不多，但聰明穎慧；她豪放開朗，但心細(xì)如發(fā)；她因靈活機(jī)變、巧舌如簧，、雅語(yǔ)村話、風(fēng)趣幽默、尊敬長(zhǎng)輩，深得賈母寵愛，她因能干深得夫人老爺贊賞，她因關(guān)心后輩，深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個(gè)良人！

　　她敢于拋頭露面，從容得體地應(yīng)對(duì)賓客，絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨(dú)她能撐得住場(chǎng)面，做事情確實(shí)有時(shí)候是太不擇手段，不過她想達(dá)到的目的.都是為“家”著想。她不兇狠些這個(gè)家誰(shuí)還可支撐？王夫人？邢夫人？這兩位身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔(dān)此任！李紈？探春？一個(gè)是佛爺、一個(gè)是待嫁的閨女又有何能？獨(dú)剩一個(gè)鳳姐，她頭腦冷靜，觀察細(xì)致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有點(diǎn)小錯(cuò)就被邢夫人怒目相視、被王夫人質(zhì)疑。好可憐的一位佳人！

　　她雖是制造了寶黛愛情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對(duì)癡傻的寶玉、年邁的賈母、無(wú)助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不過為她們排憂解難，作一個(gè)好的決定而已！如現(xiàn)在讓你選一個(gè)媳婦，你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧并存的呢？再說林姑娘本是重病誰(shuí)能保證她有多長(zhǎng)命？假如結(jié)了婚便死，豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎？還害鳳姐背上千古罵名！

　　她做了一輩子的女強(qiáng)人，是出了名的“脂粉隊(duì)里的英雄”，臨到終了，她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒，帶著對(duì)女兒的憂思離開人世，“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。

　　但，我想說：鳳辣子——王熙鳳。我佩服你！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 34

　　金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運(yùn)�！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。

　　一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩。

　　在人們眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時(shí)，自守云拙。標(biāo)準(zhǔn)賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許因?yàn)槿绱�，令后�?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈府疼著、惜著；寶釵就像一個(gè)翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。

　　一個(gè)芙蓉傲岸，一個(gè)牡丹雍容。

　　芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來(lái)世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了�？础都t樓夢(mèng)》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什么就說什么，不容他人說一點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的'處事手段展露無(wú)遺，平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度，既不過親也不過疏， 事不關(guān)己，明哲保身。她們一個(gè)觀看人情世道，春月秋風(fēng)，一個(gè)卻只生活在自己的世界里。

　　命途多舛誰(shuí)能異？

　　黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。命運(yùn)總是如此難測(cè)，偏偏讓她們都得不到自己想要的結(jié)局，落得個(gè)泣前塵嘆無(wú)緣，魂散銷香的下場(chǎng)。她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。

　　黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個(gè)悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 35

　　紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無(wú)非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。

　　性格決定選擇。一個(gè)人，他的性格選擇了什么樣的思想，每天面對(duì)自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。

　　人生在紅塵中云游，命運(yùn)在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后�？衲暧�，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬(wàn)丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢(mèng)，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無(wú)骨。

　　回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。叛逆，世俗，對(duì)照以世俗男性為主導(dǎo)中心，統(tǒng)治地位的勢(shì)力和卑微的女子們的聰明與愚蠢，純真與腐朽，潔凈與污濁，天真與虛偽，善良與邪惡，美好與丑陋。

　　腐朽的年代!秦可卿之死，秦鐘之死，林黛玉的飄零，身為貴妃賈元春的內(nèi)心悲痛苦楚，封建社會(huì)中的傳統(tǒng)，尊重與玩弄，純潔與腐朽，美好真摯和罪惡虛偽。

　　是叛逆，是脫俗，是善感，是才華，是思想造成了一個(gè)多愁善感的嬌弱才女林黛玉，本是想用一生的眼淚去回報(bào)他，但未想凄婉而去，“不離，即離，未世樂”，明明了解自古女子的悲哀，未想重復(fù)，卻自了。

　　賈寶玉否定封建主義社會(huì)秩序，可未否定君權(quán)，族權(quán)。他發(fā)展著自己的叛逆思想，傾向并支持被壓迫者，他支持與林黛玉的愛情，迫切地要求婚姻自主，這一切是由于封建勢(shì)力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，所以他不可能否定封建主義統(tǒng)治。他所深惡痛絕的，是他所仰仗的;他反對(duì)的，是他所依靠的，因?yàn)樗麩o(wú)法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，但他又不愿放棄自己的民主主義思想。他的出路在現(xiàn)實(shí)中根本不存在，最后只能虛無(wú)縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界去。

　　賈寶玉受時(shí)代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實(shí)生活的出路，他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書無(wú)比成功。

　　叛逆是種精神，是青春不死的.見證，是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車輪，是張揚(yáng)個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇，永遠(yuǎn)在文明的長(zhǎng)河里演義。因?yàn)槎嗖实氖澜绮恢皇巧n涼的黑白，所以是皆不論成敗。

　　《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 36

　　我國(guó)歷史文化非常悠久，我國(guó)還有文學(xué)史上的四大名著：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

　　我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動(dòng)�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成�？墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢？聽我慢慢道來(lái)。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

　　《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節(jié)曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的'愛情故事不禁讓我同情。《紅樓夢(mèng)》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺，每一次讀都會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是主角。忒情欲巧妙云；情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中，最令我愛憐的是林黛玉。

　　她可能是個(gè)神仙，可望不可及，不想命運(yùn)如此多變，其特點(diǎn)總結(jié)為“凄美”。凄是黛玉，“身世凄涼，纖弱多病”；“美”則在“外延”、“內(nèi)涵、藝術(shù)”。這幾個(gè)方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因?yàn)樵缒旮改鸽p亡，寄人籬下，多愁善感的她，常常獨(dú)自抹淚，無(wú)人可訴。在這大觀園里，她有寶玉的對(duì)她的鐘愛，有賈老太太對(duì)她的疼愛，可她往往想不到這些，而思到自己沒有的東西。而卻不會(huì)學(xué)學(xué)史湘云，雖說自幼父母雙亡，縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)，從來(lái)未將兒女私情略索心上……

　　記得以前，考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后，看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考試發(fā)揮不理想�？纪暝嚭�，老是杞人憂天，所有同學(xué)快快樂樂地玩，而我呢？則一個(gè)人縮倦在一旁，不敢與同學(xué)們對(duì)答案。久而久之，性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨(dú)，倒有般林黛玉的感覺。

　　改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品——《紅樓夢(mèng)》。聽完媽媽對(duì)它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我讀到林黛玉病死時(shí)，我的眼淚猶如斷了線的珍珠，直落下來(lái)。我覺得她沒有一種志氣，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)與病魔做抗?fàn)帲�生性敏感，常常把事情�?fù)雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒，徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度，在我的成長(zhǎng)路上，樹立積極向上，合群友愛的人生觀。我要向史湘云那樣，養(yǎng)成開朗、活潑、剛強(qiáng)、大膽的性格。

　　《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品，真不愧是我最喜愛的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 37

　　讀《紅樓夢(mèng)》也有很多年了，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》也有一些淺顯的看法。

　　紅樓夢(mèng)是一本什么樣的書，不同的人有不同的看法，魯迅先生說“經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看見了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事�！辈煌�的人處在不同的階段看到的是不一樣的《紅樓夢(mèng)》。從紅樓夢(mèng)我們可以看到世事百態(tài)，看賈府在元妃省親時(shí)的烈火烹油，在抄檢大觀園的蟲蠹遍地，在賈府?dāng)÷鋾r(shí)的“白茫茫一片真干凈”。看紅樓夢(mèng)賈府的興衰又何嘗不是一個(gè)朝代的興衰過程，不是一個(gè)人的人生階段，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。在《紅樓夢(mèng)》中我們看貴族人物的悲歡喜怒，看“榴花開處照宮闈”，看“冷月葬花魂”，看“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這些生活在社會(huì)頂層的人物也是有得意時(shí)，有失意處�！都t樓夢(mèng)》雖然以貴族人物為主，但是并沒有忽視社會(huì)底層人物。有晴雯的“風(fēng)流靈巧招人怨”的無(wú)奈，也有劉姥姥的“老劉老劉食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不回頭”的討好之語(yǔ)。但是不得不說一下晴雯撕扇所體現(xiàn)的性格為其死亡埋下了禍根，劉姥姥的義使得巧姐兒“巧得遇恩人”。看《紅樓夢(mèng)》，看《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人是我們可以思考性格對(duì)其人生的巨大影響力。

　　有人說“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，那么一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)林黛玉�！庇腥擞终f“世上只有一個(gè)林黛玉，因?yàn)椴芄珡亩�人出�?chǎng)就定義黛玉的`形象——‘心比比干多一竅，淚似西子勝三分’�！蹦敲戳主煊裨诙嗌賯�(gè)人眼中有多少個(gè)形象尚無(wú)法準(zhǔn)確定義。只說一下林黛玉在我心中的形象，如果可以的話，我覺得林黛玉就是一個(gè)自憐到清高的人物。寄人籬下的生活讓她不得不時(shí)時(shí)小心，事事在意。對(duì)于這種生活很多人都沒有辦法做到真正的豁達(dá)，細(xì)膩的林黛玉更是如此，所以在春天她寫“今日葬儂人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”，在秋天她寫“秋風(fēng)慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)�！币荒晁募局写杭颈�花落，秋季嘆草黃。一年四季的悲涼之物好像都可以從中看到自己的影子，如果林黛玉只這樣的話就不是自憐了，而是自卑。那么林黛玉的自憐又該從何而說呢，在《葬花吟》中她說“強(qiáng)于污沼陷渠溝”，在《秋窗風(fēng)雨夕》中她說“何處秋窗無(wú)雨聲”。父母雙亡，寄身外祖，這讓她感慨自身身世的時(shí)候更多的是對(duì)自己的憐惜而非卑下。

　　聽一位老師說過《紅樓夢(mèng)》歸根結(jié)底就是一部愛情小說，一部書寫寶黛愛情的小說�，F(xiàn)在我還沒有辦法達(dá)到從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的階段，但是我也從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到了好多。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 38

　　《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)清代作家曹雪芹所著的長(zhǎng)篇小說，全書以賈史王薛四大家族的興衰和林黛玉賈寶玉的愛情故事為線索，是清代社會(huì)的百科全書。囊括了多姿多彩的世俗人情。這是一本古代小說的巔峰之作，

　　自古紅樓一夢(mèng)，癡了多少用情之人？開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。我只偏愛黛玉一人。

　　黛玉進(jìn)賈府，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。呵，竟是個(gè)可憐之人啊。一開始就如此，往后呢？含笑不語(yǔ)了。

　　對(duì)我來(lái)說，黛玉葬花是最動(dòng)情的一處。因晴雯置氣，沒聽清是黛玉，便以寶玉的名義說話，將黛玉拒之門外。但黛玉卻聽到寶玉和寶釵的交談聲，并看到他們同行，躲起來(lái)暗自神傷。第二天寶玉找她，她去找其他姐妹，看見落花就有了同病相憐的感覺。花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。與花成為知音，惺惺相惜。與土一體，隨土而化。

　　不再說什么癡情怨女，這首葬花詞的的確確是黛玉一生的寫照。抒情淋漓盡致，語(yǔ)言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無(wú)一字不是發(fā)自肺腑、無(wú)一字不是血淚凝成，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。全詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣�！傲�絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的.控訴？“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。已是消逝之花，在她心中依舊難能珍貴，這不僅是葬花，更是將自己身在這個(gè)社會(huì)的迷茫一同埋下。

　　翻閱這《紅樓夢(mèng)》，再也沒找到令我心動(dòng)之人。黛玉啊黛玉，你可知你是如此的令人難舍。

　　紅樓夢(mèng)里各個(gè)女兒都精華靈秀，獨(dú)具其魅，可我偏愛這凄美猶憐的‘顰顰’。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她心憂，她柔弱，但她又要強(qiáng)。海棠詩(shī)社大放光彩，家庭聚會(huì)不落人之后，用詩(shī)詞書寫著自己的多情善感。

　　黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。不喜封建束縛，甚哉！

　　一段葬花吟，一曲流觴，成就一段屬于瀟湘妃子的傳奇！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 39

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。

　　說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的'，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 40

　　中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢！

　　故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的'男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃�而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以寂寞告終。

　　他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。

　　上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。

　　可能因?yàn)樗麄兊膼矍楸旧砭蛶е�一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。

　　正因?yàn)閻鄣奶�深，所以才�?huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 41

　　當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下美好卻空無(wú)的祝福？

　　落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ�，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的'功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。

　　那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参�。還有，作為一株無(wú)人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。

　　在鐵樹堅(jiān)硬芒刺似乎無(wú)法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問津的情況下，又有誰(shuí)知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心？

　　對(duì)，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，但是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。

　　終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 42

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？小時(shí)我看不懂，到如今我最后理解了《紅樓夢(mèng)》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無(wú)心往下看。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。

　　人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼�是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯(cuò)了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼�？蔁o(wú)奈，在榮國(guó)府中她沒有一個(gè)真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。試問如果你在別人家呆著是否得處處留意翼翼，不說的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得留意翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。

　　那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸�死。要說寶玉不在乎，又怎會(huì)出家了塵緣？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此。寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，期望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不明白黛玉已因他而死。這其中的`絲絲縷縷，又怎說得清！

　　這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。

　　有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的金豆豆就咕嚕嚕地滾了一地。但是，這些就應(yīng)改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

　　自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他能夠?qū)懗鲞@么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 43

　　讀紅樓夢(mèng)最開始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因?yàn)槲抑�前看過《三國(guó)演義》，對(duì)四大名著也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。

　　高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習(xí)緊張，不能因?yàn)榭础都t樓夢(mèng)》而影響學(xué)習(xí)；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。

　　我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么��？”由于當(dāng)時(shí)只看了八十回的我也只會(huì)膚淺的回答，說：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們?cè)谝黄鹜骠[，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，也難說得清�！弊詈筮�是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力啊！”

　　看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現(xiàn)在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女媧補(bǔ)天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛情、親情、友情之甜苦的事。

　　先說賈寶玉。誰(shuí)說那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟(jì)’獨(dú)特的人。正是因?yàn)榱主煊褚矎牟粍駥氂褡摺�仕途�?jīng)濟(jì)’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認(rèn)為作為男子，就應(yīng)出仕當(dāng)官。正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉�？墒潜瘎〉氖牵瑢氂窈蛯氣O最終結(jié)為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀(jì)輕輕的是就得獨(dú)守空房。我要說的是寶玉的對(duì)女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說寶玉是封建社會(huì)的`“新人類”。沒錯(cuò)，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的人，他的獨(dú)特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì)的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對(duì)是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對(duì)。

　　《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說的。的確，頌歌是因?yàn)樾≌f中充分體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結(jié)果。

　　且說黛玉臨死前說的那句話：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間�？梢允悄愫煤菪�、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。

　　總的來(lái)說，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說中有兩首詩(shī)，說的非常好。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 44

　　假期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書。翻開書，當(dāng)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！边@一副對(duì)聯(lián)映入眼簾時(shí)，我不由得被深深吸引住了，看完這本書后，我深有感觸。

　　《紅樓夢(mèng)》里的人物在曹雪芹的筆下，寫得感情豐富、純潔無(wú)瑕，超過了一般人的感情描寫，長(zhǎng)長(zhǎng)的人物描寫讓我一點(diǎn)也不感到厭倦，好像被一種魔力所吸引，不能自拔。

　　在這本書中，我最喜歡的人物是“薛寶釵”，她天資聰慧、博學(xué)瀏覽，跟林黛玉比起來(lái)，雖然林黛玉也很聰明，但她沒有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會(huì)使“小性子”，還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵，但薛寶釵一點(diǎn)也不在乎，在林黛玉生病的時(shí)候，還帶藥給她，表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的.優(yōu)秀品質(zhì)，我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書里有許許多多的好詩(shī)，每一首詩(shī)都非常動(dòng)聽，非常有吸引力：

　　無(wú)天可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若干年。此去身前身后事，倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳎?/p>

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

　　春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　《紅樓夢(mèng)》講訴了一個(gè)動(dòng)人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而賈寶玉是天上澆灌她的使者，為了報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生，口中就含著一顆晶瑩剔透的“寶玉”，但從小就喜歡女孩的東西，說話也非常奇怪，這時(shí)林黛玉來(lái)了，他們一見面，就覺得非常面熟，玩得非常開心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子，讓大家都很不開心。

　　有一次，薛寶釵過生日，因?yàn)樗�非常有才華又寬宏大量，賈母非常喜歡她。于是，薛寶釵的生日會(huì)就比林黛玉的要熱鬧、要好，林黛玉就很不高興，薛寶釵呢，一點(diǎn)也不在乎，選戲的時(shí)候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲，這讓賈母更加喜歡她。

　　因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉經(jīng)常在一起，又看了《西廂記》，他們非常希望能像書中人物那樣，可以天天在一起看書、寫詩(shī)。隨著他們漸漸長(zhǎng)大，賈寶玉該結(jié)婚了，由于賈母非常喜歡薛寶釵，就想讓賈寶玉和她結(jié)婚，可又怕賈寶玉不同意，左右為難。王熙鳳就想出了一個(gè)主意，讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘，嫁給賈寶玉，正歡天喜地的賈寶玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起來(lái)。林黛玉聽說賈寶玉結(jié)婚了，可新娘不是自己，傷心欲絕，吐血身亡了。賈母也從那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整個(gè)家就此滅亡了。

　　看完這本書，我從中知道了一個(gè)道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量，不那么老使性子，說不定她和賈寶玉就可以過上美滿幸福的生活了！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 45

　　中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國(guó)內(nèi)至今最有影響力的文學(xué)巨作，我仔細(xì)閱讀一番后，果然名不虛傳。

　　書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個(gè)貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運(yùn)。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會(huì)風(fēng)俗，并運(yùn)用了相當(dāng)多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、游戲、讀書與社交，可謂是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

　　一部《紅樓夢(mèng)》，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。看似繁花著錦烈火烹油的賈府，實(shí)則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個(gè)人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。

　　賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的`思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學(xué)的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認(rèn)為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來(lái)，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結(jié)婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。

　　林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。

　　悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。

　　合上書頁(yè)，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 46

　　誰(shuí)說水中月？誰(shuí)念鏡中花？誰(shuí)吟閬苑仙葩？誰(shuí)道美玉無(wú)瑕？皆是他！他寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時(shí)，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢？這究竟是一種怎樣的聲音呢？不由分說，我們便來(lái)到了公園。

　　灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷�！岸＿恕⒍＿恕ぁぁぁぁぁぁ边@聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味；每一聲，都有一個(gè)不同的故事；每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。

　　殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏模�而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。

　　詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。

　　讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來(lái)：什么是珠髻？什么是珠釵？我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵�！敝灰妶D中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的'精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。

　　為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。

　　古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無(wú)不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。

　　《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 47

　　《紅樓夢(mèng)》是清朝著名文學(xué)家曹雪芹先生所寫，《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)是一個(gè)悲劇，生動(dòng)的刻畫了賈府從繁榮到衰敗的過程，我想《紅樓夢(mèng)》不僅是從側(cè)面反映了曹雪芹在生活中的真寫照，而且反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

　　《紅樓夢(mèng)》具有很高的文學(xué)價(jià)值，著名的紅學(xué)家周汝昌先生對(duì)于中國(guó)的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有非常高的評(píng)價(jià)，他曾說，《紅樓夢(mèng)》是中華民族的一部古往今來(lái)，絕無(wú)僅有的“文化”小說。從中，就可以看出《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)的造詣，其中的人物同樣刻畫的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。

　　說道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和奸詐狡猾集一身。她作為賈府的管家，地位可以說僅次于賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛奉承，見風(fēng)使舵的本事發(fā)揮到了極致。如在《紅樓夢(mèng)》第三回中說道榮國(guó)府收養(yǎng)了林黛玉，王熙鳳的言行舉止中，可謂是把她的本事發(fā)揮到了極致。在《紅樓夢(mèng)》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發(fā)，王熙鳳先是做盡了好人，然后在顯示出了奸滑狡詐的本事，她打鬧寧國(guó)府，狀告尤二姐，最后使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費(fèi)盡心機(jī)苦苦的經(jīng)營(yíng)的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最后，她親手經(jīng)營(yíng)的大廈的崩塌是由她自己所導(dǎo)致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。

　　從人物描寫的角度來(lái)看王熙鳳，在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)于王熙鳳的描寫是非常的生動(dòng)的，可以說，書中對(duì)于王熙鳳的人物的描寫是濃墨重彩的，她出現(xiàn)在哪，哪里就會(huì)有熱鬧。在林黛玉初次見賈母時(shí)，賈母把她的外孫女摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝痛哭時(shí)，所有人都“個(gè)個(gè)斂聲屏氣，嚴(yán)肅工整”，但是，有一個(gè)人卻從后院笑的出來(lái)說道“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書中有很多對(duì)于王熙鳳的正面的.描寫，字里行間可以看出王熙鳳的艱險(xiǎn)，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側(cè)面中看出王熙鳳的性格特征，如在王熙鳳的丫鬟對(duì)于王熙鳳說：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話語(yǔ)中可以看出，王熙鳳的人物性格。

　　王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反算了卿卿性命。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三世夢(mèng)。王熙鳳越是能干，賈府就衰敗的越快�！都t樓夢(mèng)》是悲劇的基調(diào)，所以，從對(duì)于王熙鳳這一個(gè)人物的刻畫中就可以看出《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典，王熙鳳與其中任何一個(gè)人物的關(guān)系，不管是聯(lián)結(jié)，或是矛盾,都反應(yīng)了復(fù)雜的人際關(guān)系。

　　總之，《紅樓夢(mèng)》非常值得一看，它可以讓我們走進(jìn)作者的內(nèi)心，體驗(yàn)人生的悲歡。我們一定要通過品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而感悟人生之道。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 48

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講解并描述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的栩栩如生，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線索起先即結(jié)束了完全的故事。在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位宏大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)了本土的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充溢著自己。正如莎士比亞與戲劇的`微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步宏大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)微環(huán)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲馬腳。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，詳細(xì)的癥結(jié)，詳細(xì)的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。前面說都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有很多的馬腳，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參與考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么連接，是很令人匪夷所思的。而且在最終又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純凈的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是特別難的，不是簡(jiǎn)單達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美妙的。

　　警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)瞬乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 49

　　想讀紅樓夢(mèng)，已經(jīng)很久了，之前數(shù)次沒有讀完，要么因?yàn)樾木�，要么因�(yàn)樘�忙。這次終于完完整整讀完前八十回原著，后四十回太過凄慘，而且也不是原作，于是跳著看到了最后。

　　我忍不住先來(lái)下幾個(gè)重大評(píng)價(jià)。

　　1、曹雪芹的確是“為閨閣豪杰做傳”，林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等入冊(cè)之人物，無(wú)一惡人歹毒之人。

　　即使是鳳姐，哪怕有時(shí)候明晃晃標(biāo)題寫著“設(shè)毒計(jì)”，但真正惡毒的絕對(duì)不是她。那些對(duì)薛寶釵的批評(píng)，在我看來(lái)不過是誤解，犯了“以今人之準(zhǔn)繩觀舊時(shí)”的錯(cuò)誤，要知道，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的局限性，當(dāng)我們說薛寶釵有歷史局限性時(shí)，可曾想過自己也有“歷史局限性”呢？

　　2、最后四十回（80-120回）絕對(duì)是狗尾續(xù)貂。

　　我感謝高鶚等前輩的努力，讓我們后來(lái)人暫解斷章之恨，然而的的確確是寫的不對(duì)頭啊。王熙鳳出主意讓寶釵替換林黛玉瞞著寶玉結(jié)婚————這得多少年腦血栓才能想出來(lái)的歪主意！王熙鳳盡管一切為了家族，也經(jīng)常討好賈母，可不至于出此下流主意！

　　一到后四十回，文風(fēng)文筆從貴族就變成平民了。

　　只能說，到底不是曹雪芹那樣富貴人家出身然后一路墮落過來(lái)的人，確實(shí)限制了高鶚?biāo)麄兊南胂罅Α?/p>

　　最后結(jié)束的有些倉(cāng)促，寶玉中舉之后失蹤，然后跟一僧一道走了，賈政明白自己兒子原來(lái)是神仙下凡，賈府重新繁榮。

　　我想這個(gè)結(jié)尾，一定很符合當(dāng)時(shí)的“政治正確”。

　　沒辦法，作品總是受時(shí)代背景與環(huán)境的限制，偉大的作品往往生于亂世，這既是生不逢時(shí)，而又正當(dāng)其時(shí)——只有文化環(huán)境的自由寬松才能帶來(lái)真正的好作品。

　　現(xiàn)在恐怖鬼片的'好作品很少了，大概也是此類原因吧！

　　3、太熟悉而又道聽途說未曾真正深入接觸的事物，往往容易錯(cuò)過美好的東西。

　　拿紅樓夢(mèng)來(lái)說，從小到大不知聽了多少遍，多少人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。中學(xué)課文里也學(xué)過一些片段，自以為已經(jīng)了解熟知了這本書，可如今真正完全看完才明白，以前對(duì)于紅樓夢(mèng)形成的一些看法不過是刻板印象和人云亦云罷了。

　　1000個(gè)人有1000個(gè)哈姆雷特。用自己的三觀和品味去完整讀完檢驗(yàn)，才能明白這本書真正是說了什么。

　　看似是真正明白了這本書在說什么，其實(shí)是我們對(duì)于我們自己認(rèn)知的世界里的一件事物有了更加深入的認(rèn)識(shí)——換言之，只有真正用心親自去檢驗(yàn)和認(rèn)識(shí)我們所經(jīng)常接觸的事物，我們才能得到一個(gè)更加清晰的觀念世界。

　　用道聽途說和人云亦云的二手資料來(lái)刻畫“我的世界”里的事物，只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷和模糊的印象。看書是如此，投資也類此道，只是看二手的財(cái)商課、大V分析，而不去看股票、基金的本質(zhì)解釋和資本市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，往往就會(huì)影響交易判斷，而代價(jià)是昂貴的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 50

　　想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來(lái)訴說自己的身世，確實(shí)，書中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹�林黛玉的身世幾乎一模一樣�?/p>

　　如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。

　　走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的`探春。.。.。.

　　紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。

　　在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒過多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛。”從這段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫詩(shī)。.。.。.

　　這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國(guó)憂民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 51

　　那個(gè)晚上，我抱著《紅樓夢(mèng)》，正津津有味地讀著。不知不覺，我竟來(lái)到了一個(gè)宛如仙境的地方。咦，這是哪兒？我一邊打量著，一邊跨進(jìn)那高高的門檻。一進(jìn)門，便看見一位長(zhǎng)得沉魚落雁、閉月羞花的女子正由人扶著，只見她行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，仿佛病若西子勝三分。剛想上去問問這是哪兒，卻又見一位貌比潘安、風(fēng)度翩翩的公子出來(lái)，定睛一瞧，覺得很眼熟卻又說不上在哪兒見過，不料他們竟往一處去了，我也癡癡的跟在后面。咦，這地方倒漂亮，不知是誰(shuí)住的。正想著，他們已進(jìn)了屋，不一會(huì)兒屋里便傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。我扒著門，偷偷的往里打量：只見一位八旬老母正坐在寶座上，身旁并著幾位貌美如花的姑娘和幾位談笑風(fēng)生的.夫人。我不禁細(xì)細(xì)打量起姑娘們，她們個(gè)個(gè)恍如仙子般脫俗，其中有兩位長(zhǎng)得異常美，一位是我之前見過的，另一位則臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，竟又是一個(gè)妙人兒。只見那公子時(shí)而和那閉月羞花的女子說話，時(shí)而與那貌美如花的女子談笑，我竟看呆了。忽醒，卻見那身子?jì)扇醯呐�子正向老母告退，我也竟撇開眾人，隨她去了，只見她來(lái)到一處桃紅柳綠、有山有水的地方，拾了那些花將它們一一歸類葬了，口中不覺又吟出一些令人傷感失魂的詩(shī)句。細(xì)聽，卻流露出對(duì)原先那位公子的相思之情。聽著聽著，我不覺落淚，覺得甚是感人。不久，那位公子竟也往這里走來(lái)，聽到女子的喃喃自語(yǔ)后，不覺流下了淚水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著女子的背影癡癡地站著。只是葬花人尚未知覺，過了些許，兩人便又都默默走了，我倒很希望他們能在一起，成為一對(duì)天合之作�？上�天意弄人，我偷偷在那府上逗留了些時(shí)日，卻聽有人說公子要娶小姐了，卻不知是哪位小姐，大家都認(rèn)為是那位貌比西施神似貂蟬的姑娘，聽了那些傳聞，姑娘十分高興，我也站在門外，望著她的背影替她高興，并真心祝福她。哪知，直到成親前兩三天，才傳出消息：娶的是另一位脫俗而雅淡清新的姑娘。這造成的最終結(jié)果就是姑娘因聽聞這個(gè)消息，氣血攻心，悄無(wú)聲息的離開了人間；而公子則在結(jié)婚后，離家當(dāng)了和尚，指點(diǎn)教化人間......

　　我不禁為他們的命運(yùn)感到悲哀，明明兩人相愛著，卻被人給活活拆散了。但那又有什么用呢，自古“媒妁之言，父母之命”誰(shuí)都抗不過緊緊束縛住你的命運(yùn)，雖說公子和原先那位小姐情投意合，但他們只是有命無(wú)運(yùn)，終不能成為一對(duì)佳人�，F(xiàn)在的社會(huì)是自由平等的，再也不會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇了！

　　不覺，思索了一番后。一睜眼，竟發(fā)現(xiàn)周圍依然擺著一堆書、一張小茶幾和一盞臺(tái)燈，回想起剛剛的景象，我不禁抿嘴一笑......

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 52

　　打開泛黃的紙，打破時(shí)間的盡頭，回顧賈、史、王、薛四大家族的孤獨(dú)歷史。永恒的紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵擋不住殘酷的現(xiàn)實(shí)，只留下令人嘆為觀止的結(jié)局。

　　葬花·落淚·夢(mèng)碎

　　落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

　　黛玉天生多愁善感，喜怒無(wú)常�！盎ㄖx花落花滿天，紅香斷了誰(shuí)憐？”大觀園的笑聲，姐妹之間的無(wú)端誤會(huì)，冬天的寒風(fēng)，花園里的紅雨，都能喚起她無(wú)盡的悲傷，讓她淚流滿面，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花散落成泥。

　　她有最真實(shí)的情感：送絲綢，她驚喜癡迷；回憶絲綢，她沉思；燒絲，她心碎失落。她不在乎自己的名利，也不喜歡欺騙。她只有一顆心，一顆寶玉，一段感情。黛玉可以啟動(dòng)這艘充滿憧憬的船，但她不能也不能把它送到幸�；橐龅牧硪贿叀，F(xiàn)實(shí)總是無(wú)情地一次又一次地打破她的夢(mèng)想和幻想，給她帶來(lái)無(wú)限的折磨和痛苦，讓她在感情中絕望，最終只能“燒絲斷魂”……

　　興榮·衰落·驚夢(mèng)

　　曾經(jīng)富裕奢華的賈、史、王、薛，卻淪落到衰落的地步。歸根結(jié)底，只是因?yàn)闄?quán)力逐漸喪失。在漫長(zhǎng)的歷史河流中，“你唱歌，我出現(xiàn)”并不少見。元妃去世，北靜王府失勢(shì)，一切早已成定局。封建家庭注定要為利益結(jié)婚。每個(gè)人的命運(yùn)都是相連的，每個(gè)人都是榮耀的，每個(gè)人都會(huì)失去一切。

　　如夢(mèng)·如幻·夢(mèng)醒

　　濃墨重彩，精心細(xì)刻，各種人物.性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄然融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生付出了一生的努力，創(chuàng)作了一部驚人的杰作，不僅滲透了宋詞的深情，也滲透了夢(mèng)幻般的意境；還有元曲的雅俗共賞，清新真實(shí)的境界。作為我們展示的這個(gè)簡(jiǎn)短、充實(shí)、絢麗的世界，都是迷人的！貴族家庭的衰落，青春活力的生活，世界上無(wú)與倫比的美好情感被悲劇吞噬，紅樓醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)不知所措，無(wú)路可走。

　　紅樓深邃，一夢(mèng)煙云，就像一朵接一朵揚(yáng)起的雪花落在潺潺的'生活溪流中，融化了，消失了，卻久久難忘。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧蒙蒙；紅樓夢(mèng)太虛幻了，所有的生物都是空的。

　　傳統(tǒng)·品讀·傳承

　　輕輕合上書，低頭微笑，思考……

　　中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷刺古今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象濃厚的《唐詩(shī)》、優(yōu)美婉約的《宋詞》、雅俗共賞的《元曲》、獨(dú)具魅力的《四書五經(jīng)》、流行的《三國(guó)演義》、邪惡善良的《水滸傳》、奇特壯麗的《西游記》……所有這些都令人驚嘆！而這些祖先留下的千古名著，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。我們需要做的是堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 53

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”一本《紅樓夢(mèng)》寫盡了世間的悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》猶如一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的夢(mèng)，指引著我一次次不可抗拒的走進(jìn)，在一處處美奐絕倫的場(chǎng)景中穿梭，以探索之眼觀看每一絲飄過大觀園的微風(fēng)，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏……

　　這本書最吸引我的便是它生動(dòng)形象的故事情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象。有機(jī)智干練，陰狠毒辣的鳳姐；有氣質(zhì)脫俗，堅(jiān)韌干練的探春；多愁善感，心性高潔的黛玉；同情心強(qiáng)，平易近人的寶玉；大方得體，圓滑隱忍的寶釵……

　　木石前盟是前世的機(jī)緣，神瑛士者無(wú)心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案，說是前世注定，只怕造化弄人，有緣無(wú)份，有緣無(wú)份，亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真實(shí)真亦假”，這其中的前緣種種，誰(shuí)人辨得清？

　　“這個(gè)妹妹，我曾見過。”寶玉初見黛玉，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相識(shí)，相知，自有一段奇妙的.情緣，二人青梅竹馬，情投意合，互生愛慕，盡管寶玉如何瘋?cè)绾昔[，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他們還是抵不過一紙父母命，一句媒妁言。那個(gè)時(shí)代，世道固然，奈若何？只嘆制度封建，荼毒人心……

　　書中是這樣形容薛寶釵的，“年紀(jì)雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人謂黛玉所不及�！薄皩氣O行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目下無(wú)塵，故深得下人之心�！彼�，是典型的大家閨秀，是長(zhǎng)輩們喜愛的孩子，他待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人，未見冷淡之態(tài)，行諸生色；可喜之人，亦未見親密之情。能審時(shí)度勢(shì)又能善待眾人，這是寶釵得力之處，也是我敬佩之處。

　　寶釵恪守禮教，在自己的心魂世界里，猶如背著沉重的十字架，在無(wú)垠的沙漠艱難前行，她本是十六七歲的妙齡少女，應(yīng)天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，奈何罪惡的封建禮教將她培養(yǎng)成世故圓滑，看他人眼色生活的封建女子。

　　她的情，本在胸膛中熾熱的燃燒著，在生活中強(qiáng)烈地顯現(xiàn)著，在那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的迸發(fā)著，然而，她硬生生地抑壓著青春的萌動(dòng)，極力掩藏著，最終將自己塑造成冰冷的時(shí)代產(chǎn)物，寶釵表面雖冰冷，但內(nèi)心是柔軟的。當(dāng)她看見寶玉挨打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵又何嘗不是心如刀割；明知寶玉愛的是林妹妹，卻義無(wú)反顧地在賈家敗落之際嫁給寶玉，只為與他同守貧賤，撫平他內(nèi)心的創(chuàng)傷……用情如此之深，卻仍未得到愛情，落了個(gè)紅顏薄命的結(jié)局！令我心痛不已，感慨萬(wàn)分，都說“懂事的孩子沒糖吃”，我寧愿你不那么懂事，自私一點(diǎn)，多愛自己一點(diǎn)，也不至于此！

　　紅樓沒有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦無(wú)奈。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 54

　　在中國(guó)文化中，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)歷史上下5000年歷史悠久，名著眾多。如《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《三國(guó)演義》等等，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響的是一本《紅樓夢(mèng)》的書籍。

　　幾千年來(lái)，中華經(jīng)典，哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)。在校園文化中學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的踐行與深入形成一種熱愛閱讀經(jīng)典的文化活動(dòng)氛圍，形成一種渴望知識(shí)和開闊眼界的境地。因?yàn)樵谥袊?guó)出現(xiàn)了許許多多的名人，如曹雪芹寫了一部《紅樓夢(mèng)》，吳承恩的《西游記》，這些都是經(jīng)典文化催生了一大群的人都想要學(xué)習(xí)渴望學(xué)到書中的知識(shí)，開闊我們的眼界，如孔子寫的《論語(yǔ)》在書中的內(nèi)容我最喜歡的一句是，學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)與思考，要相結(jié)合，做到一種學(xué)習(xí)，思考，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有效果。

　　在我的記憶當(dāng)中從小就讀《紅樓夢(mèng)》，給我留下了深刻的印象，因?yàn)樗�是一部�?jīng)典民著享譽(yù)中外文化，它是中國(guó)的經(jīng)典中的經(jīng)典，它里面的內(nèi)容很豐富，讓人很渴望的去讀，吸取它里面的豐富營(yíng)養(yǎng)，給我所用�！秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》這一精彩情景讓人哭笑不得時(shí)，劉姥姥這一人物形象刻畫得很生動(dòng)，帶著她的孫子進(jìn)入到大觀園，曹雪芹弄了很多東西她吃她就兩吞虎咽地吃下了，那個(gè)吃法

　　叫的`我們合不攏嘴，像餓死鬼一樣從沒有吃過這么好吃的食物，可是我們想一想在她的那個(gè)年代，百姓吃飯都吃不飽，只有在皇宮里面才能吃到一頓豐富的晚餐�！都t樓夢(mèng)》在里面的裝飾裝的一番別致精美華麗，里面的裝飾都是古代最豪華的東西，我們從未見過。劉姥姥沒見過世面，想要去拿某種東西的時(shí)候，都不知道怎樣去弄。在古代，社會(huì)最底層的老百姓生活過的很貧苦，但他們沒有任何的抱怨，整天也要出去勞作，像陶淵明的一句詩(shī)采菊東籬下，悠然見南山，在田園生活中享受快樂，怡然自得，埋頭苦干，沒有任何的怨言。自己的生活，像我們?cè)谧x經(jīng)典的時(shí)候，讀到好看的地方就會(huì)忘了吃飯。在書中享受快樂讀書使我快樂。

　　《紅樓夢(mèng)》最讓我印象深刻的是劉姥姥進(jìn)入大觀園這一情節(jié)，近，樸素，自然，貼近我們的生活。這啟示我們應(yīng)該多閱讀經(jīng)典名著，去享受它里面豐富的知識(shí)，學(xué)習(xí)它里面最貼近我們學(xué)生時(shí)代的內(nèi)容不要去讀那些深?yuàn)W我們讀不懂的書籍《紅樓夢(mèng)》從小給我一起長(zhǎng)大，陪我現(xiàn)在。我都對(duì)它產(chǎn)生深刻持久的影響。

　　我們這個(gè)信息化時(shí)代，每個(gè)人都有豐富的知識(shí)，然而文化作為一個(gè)精神力量都能。在我們從世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響，我們要多讀經(jīng)典從中享受到經(jīng)典的知識(shí)的快。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 55

　　想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來(lái)訴說自己的身世，確實(shí)，書中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹�林黛玉的身世幾乎一模一樣�?/p>

　　如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。

　　走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的`尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......

　　紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。

　　在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒過多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛�！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫詩(shī)......

　　這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國(guó)憂民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 56

　　十二金釵中，有個(gè)叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長(zhǎng)的也好看，后來(lái)家道沒落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰(shuí)都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請(qǐng)劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來(lái)的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。

　　蔣勛對(duì)這一段的解讀非常精彩，作為一個(gè)出家人，最應(yīng)該修行的就是無(wú)分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”。妙玉可能每天都要無(wú)數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個(gè)杯子，她都覺得惡心，甚至要丟掉。可見真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在于當(dāng)你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時(shí)候，你要怎么面對(duì)。

　　把所有給你帶來(lái)痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結(jié)的、放不下的，都是來(lái)度化你的。對(duì)世間萬(wàn)物，要做到無(wú)分別心。

　　感覺這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點(diǎn)相通的地方，就是說你關(guān)注的事情，往往會(huì)一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺得自己最近運(yùn)氣特別好，然后好事就會(huì)接二連三發(fā)生；你覺得自己特別好欺負(fù)，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)誰(shuí)擠兌你了，那個(gè)誰(shuí)又背后捅了你一刀。

　　人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來(lái)正能量的事情上，對(duì)于求而不得的東西，淡然一點(diǎn)，想開一點(diǎn)。人心本來(lái)就是叵測(cè)的，你我都一樣，沒有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)，無(wú)謂的`堅(jiān)持其實(shí)是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見，再帶來(lái)歧視、不滿、憤懣、怨恨...這一切都讓我們變得不美麗。

　　故事的后來(lái)，妙玉掉到一個(gè)巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時(shí)候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個(gè)有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會(huì)失去。

　　另外一個(gè)書中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號(hào)人，都對(duì)她服服貼貼。對(duì)外，她有高超的管理技能，雖然目不識(shí)丁，但府里大大小小的事情，她事無(wú)巨細(xì)一清二楚。用現(xiàn)在的話說，她在人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對(duì)內(nèi)，她還有著超強(qiáng)的控制欲和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握著話語(yǔ)權(quán)和財(cái)權(quán)，賈璉在他面前是絕對(duì)的“妻管嚴(yán)”。

　　書中給她的判詞是“機(jī)關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對(duì)象還都是傭人的老婆...隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權(quán)利和財(cái)富，也隨著賈府的沒落付之一炬。

　　所以...活著，還是佛系一點(diǎn)的好。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 57

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　——題記

　　一首葬花吟，是詩(shī)，也為歌，頓將我的思緒牽絆入那紅樓的夢(mèng)縈中。

　　只記得剛讀罷紅樓，心里不免添了幾多濃愁，不知是為了什么？是為了榮寧二府的家破人亡？還是紅粉麗人的香消玉殞？或許都不是，我曾為黛玉和寶玉對(duì)自由愛情的憧憬而感嘆，卻悲憤那終究是落了空。

　　在紅樓中，我頗為鐘愛的是黛玉，黛玉性格里獨(dú)有一種叛逆和孤僻，盡管她對(duì)于世俗不屑一顧，但她卻尤其崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，這樣的女子，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中是如此地可遇不行求。可是就是這樣超脫于世俗之外的女子，還是收獲不了純凈的愛情，終究是落了個(gè)苦的結(jié)局。而歸根結(jié)底，是源于她凄涼的身世、她骨子里透出的多愁善感與軟弱，以至于以元春為首的封建集團(tuán)因此徹底扼殺了她與寶玉之間的情意。

　　我覺得黛玉在賈府中的地位并不高，所以縱使大觀園里人來(lái)人往，卻找不出她可依靠的親人；她生性寥落悲傷，更找不到傾述的知己，滿腹愁腸道不盡，哪怕是寶玉，也總是讓她患得患失。黛玉是凄慘的，身子弱，老祖宗看不上她，鐘情的是那薛家的寶釵，讓她與寶玉的姻緣成了空。

　　但是后來(lái)細(xì)想，死對(duì)于黛玉又無(wú)非是最好的解脫，至少讓她在賈府垮倒前離開這是非之地了，否則若真讓她活了下去，以她的脆弱，是受不了如此大的打擊的.，再說寶玉無(wú)非是個(gè)紈绔子弟，身在富貴中，從小被一群女人包圍著，生性也早已偏向了柔弱的性格，現(xiàn)如今賈府塌了，他的家倒了，他的一切也完了，他能賜予黛玉的其實(shí)很少，自然也給不了黛玉幸福。

　　我始終不喜愛薛寶釵，認(rèn)為她是帶著虛榮的面具過了一輩子。就如她和黛玉間的“假”情意，愣是別人拿她當(dāng)了談心的知己，卻還是上演了一出在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊之戲。其實(shí)看完整本書，才覺得寶釵這號(hào)人物的結(jié)局也是落魄的，她是當(dāng)上了寶二奶奶，可是她失去了丈夫的關(guān)愛，她只能孤獨(dú)生，孤獨(dú)死，鎖在這孤獨(dú)的紅樓中，老死去，她的最終或許比黛玉更凄慘。

　　至少黛玉愛過了，追求了一份真摯的感情，是帶著回憶死去的。而她，什么都沒有，即使有了寶二奶奶的頭銜，但是賈府是淪落到了白茫茫大地真潔凈的地步，所以都無(wú)用了。

　　賈府有復(fù)興的可能嗎，還是真正的徹底敗落，高鶚沒有續(xù)寫到，但夠了，我知道我會(huì)始終讀下去，每一新誦或許都會(huì)有不同的感受，但《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，已經(jīng)傳了二百多年，今后卻還要傳下去。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？一抹憂愁冷處濃！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 58

　　紅樓一夢(mèng)，湮沒于俗塵，讓人繾綣難舍。

　　讀紅樓，像品一杯香茗，在慢慢啜飲中，蕩滌心靈一隅的塵埃,而神清氣爽，唇齒留香;讀紅樓，又像進(jìn)行一場(chǎng)心靈的旅行，在緩緩游覽中，邁開文學(xué)鑒賞的步履，受益匪淺�！都t樓夢(mèng)》一書，薈萃了人文自然的精華靈韻，沉淀了古典文學(xué)的深厚底蘊(yùn)，字里行間中，美無(wú)處不在。

　　紅樓之美，在于情節(jié)的跌宕起伏。當(dāng)我們?cè)陟Яw寶黛純真美好的愛情時(shí)，一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”卻注定這是一段凄美的木石情緣;當(dāng)我們?cè)谙蛲�大觀園錦衣玉食的生活時(shí)，始料未及的卻是賈氏家族在奢侈生活中迎來(lái)了毀滅性的沖擊;當(dāng)我們贊服于八面玲瓏的王熙鳳時(shí)，一句“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”卻讓她“紅綃香斷”……

　　紅樓之美,在于人物的栩栩如生。金陵十二釵中,自稱“檻外人”的高潔妙玉和擅于作畫的率性惜春;再如地位較低的大丫環(huán)中，善良聰慧的平兒和勤勞細(xì)心的花襲人.......可我最喜歡的人物，卻是結(jié)局悲慘的晴雯。晴雯作為賈府最具叛逆性格的丫環(huán)，正是作者反對(duì)封建勢(shì)力的精神寄托。她長(zhǎng)得美麗靈巧，但說話做事直率豪爽而有些潑辣蠻橫，因而注定了她悲慘的結(jié)局。可是晴雯在病中拼了命的補(bǔ)好孔雀金裘大衣，在臨終前更是鉸下自己幾寸長(zhǎng)的指甲交于寶玉，種種無(wú)不體現(xiàn)她執(zhí)著、自尊的性格，因而讓我心生敬意，讓我們讀者感受到在封建社會(huì)下低層勞動(dòng)人民不屈抗?fàn)幍男摹?/p>

　　紅樓之美，亦在于結(jié)構(gòu)的'完整嚴(yán)謹(jǐn)。例如前幾十回寫道蔣玉菡與賈寶玉初時(shí)之際，倆人互贈(zèng)羅帕和汗巾，不料賈寶玉為安撫襲人又轉(zhuǎn)贈(zèng)羅帕與之。而在后幾十回則與前文遙相呼應(yīng)，襲人與蔣玉菡成婚之日正是憑此信物才消除隔閡，襲、菡之姻緣則由此聯(lián)結(jié)，使得文章前后照應(yīng)，渾然一體。

　　紅樓之美，還在于園林布局的匠心獨(dú)運(yùn)。如描繪大觀園時(shí)寫道：“轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳，過荼蘼架，入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，出芭蕉塢，盤旋曲折�！弊髡哂秘S富的想象力把大觀園描繪成人間仙境、世外桃源，大觀園之景致堪甚至成為了當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的光輝典范。

　　紅樓之美，更在于其對(duì)史學(xué)文化的杰出貢獻(xiàn)。曹雪芹以榮、寧二府的興衰為發(fā)展線索，通過寫寶黛的曲折愛情故事，以及元妃病逝前后賈府的不同風(fēng)貌，揭示了封建社會(huì)的黑暗腐朽，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的不滿與家長(zhǎng)制作風(fēng)的厭惡，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

　　紅樓之美，是粉黛間一顰一蹙之美;

　　紅樓之美，亦是鎦金碧瓦間流光溢彩之美;紅樓之美，更是俏男俊女間人情世故之美; ……

　　紅樓之美，皆于夢(mèng)中。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 59

　　一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰，一對(duì)癡情兒女的悲歡離合。在這“假來(lái)真去真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)�！闭嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)，輕輕切切，皆使我步入紅樓。

　　紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風(fēng)中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細(xì)細(xì)的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數(shù)楹修舍�！蓖ㄟ^窗欞，我望見了黛玉，她這時(shí)散著發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著那些詩(shī)與紙?jiān)谟�盈的火光中化為點(diǎn)點(diǎn)灰燼。

　　最終，纖弱的手將一對(duì)兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子里平靜地倒映著火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。

　　黛玉，你在那人生的最后幾瞬時(shí)，在想些什么？

　　塵世里的初相見，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無(wú)憂無(wú)慮像一尾活潑的魚，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風(fēng)的相見。紫藤花開，輕輕地放著香，隨后一陣風(fēng)來(lái)，吹過了花的心，也沾了一身花的香氣。

　　你們也曾書生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語(yǔ)。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當(dāng)成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機(jī)敏聰慧，又怎會(huì)不知他的情意。你們男歡女愛，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。

　　你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對(duì)詩(shī)人，也是一對(duì)知己，你們追尋自由戀愛，你對(duì)他的`愛冰潔透明，愛得一塵不染，但你們的愛在那個(gè)封建的時(shí)代終究是一場(chǎng)悲劇。

　　黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時(shí)光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。

　　丁立梅曾說：“最好的愛情，原不是長(zhǎng)廂廝守，而是愛而不得，悵然相望，無(wú)法牽手。是把彼此嵌進(jìn)靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶。”這樣的愛情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據(jù)心頭，開出一簇不敗的相思花。

　　所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。

　　愛像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰(shuí)是誰(shuí)的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 60

　　千古紅樓，殷殷一夢(mèng)。癡也悲也，三生石畔的絳珠仙草化成淚光漣漣，報(bào)答前世灌溉之恩,卻含淚與赤瑕官的神瑛倚奇的花轎擦肩而過。前世的木石前緣，終抵不過今世的金玉良緣。一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分啊，卻也拗不過賈母的一語(yǔ)定旨。

　　冰心先生說過:“少時(shí)不喜讀紅樓，只覺枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面”初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，年歲尚小，面對(duì)手中這本厚厚的經(jīng)典，懷著好奇的心情，囫圇吞棗地讀了一遍，甚是厭惡，那書里的人物比天上的星星還多，每讀到一個(gè)新名字就要翻到前文，找他或她和主角的關(guān)系，不過這也成了我讀《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)力。

　　再讀紅樓，不禁被曹先生精妙無(wú)比的文筆所折服：賈寶玉的輕浮叛逆，林黛玉的多愁善感，王熙鳳的潑辣跋扈，薛寶釵的圓滑世故......,這一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，讓我對(duì)這世人公認(rèn)的的文化瑰寶愛不釋手，我不僅僅只關(guān)注宕人回腸的故事情節(jié)，開始嘗試品味其中的.點(diǎn)滴。如黛玉為啥總愛哭，賈母那么疼愛黛玉，為啥不成全寶黛姻緣……

　　如今再讀紅樓，只怪年幼無(wú)知，沒能讀懂“寶黛釵”的愛情故事。初識(shí)黛玉，容顏如玉，明眸皓齒，只是那雙美眸里常含淚水。那時(shí)的寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也天生真無(wú)邪。初次相見時(shí)，彼此似曾相知識(shí)相知，寶玉說:“這個(gè)妹妹我曾見過。”寶黛之緣，便在這一剎那注定了。這大觀園，見證了寶黛的成長(zhǎng)，彼此間的情素至此也開始醞釀。但黛玉寄人籬下，為了保護(hù)自己，不得不處處小心，她不允許自己的愛情里摻雜著一絲雜質(zhì)，也不可能勇敢的追求自己的愛情，達(dá)到“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕�！钡木辰纭�寶黛之緣，終究未能抵過命運(yùn)的安排，未能抵過家世的懸殊，未能抵過世俗迎合的目光。

　　美黛終損，香消魂歸。焚稿時(shí)，黛玉的淚酒了一遍又一遍，哭紅了的雙眸，透露著不為人知的苦楚和對(duì)寶玉的不舍�！盃柦袼廊�儂收葬，未卜儂身何日喪”，這黛玉逝前低吟著的悲涼詩(shī)句又成了多少人的意難平?也許我還不夠成熟，也許我還不懂愛情的真諦，但我知道他們生不逢時(shí)。

　　曹先生留給我們的是紅樓女子悲慘嘆息的結(jié)局，實(shí)際上風(fēng)刺了封建世俗下的不堪事實(shí)，這紅樓故事背后所揭示的那些悲傷與凄慘，也顯示了曹先生自身懷才不遇的悲劇。紅樓之美，美在其悲，悲寶黛的愛情結(jié)局，悲封建世俗的不公，悲封建禮教的不平。但恰恰是這悲，讓紅樓有了獨(dú)特的韻味，也成了我反復(fù)閱讀的理由。

　　夢(mèng)回紅樓，內(nèi)心久久不能平靜，若是這故事發(fā)生在現(xiàn)在，寶黛會(huì)不會(huì)有個(gè)美完美的結(jié)局?

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 61

　　清朝本是一片繁榮，康乾盛世是清朝時(shí)期的鼎盛時(shí)期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展、手工業(yè)工場(chǎng)的出現(xiàn)、形成的商業(yè)網(wǎng)和商幫，使人口不斷迅速的發(fā)展。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)的政策，弊大于利，使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史發(fā)展進(jìn)程，不僅僅是閉關(guān)鎖國(guó)政策使其中國(guó)的發(fā)展得到了阻礙，還有文字獄從思想方面開始嚴(yán)密控制，讓清朝的許多人才遭受到摧殘，禁錮了人們的`思想與言論，從而阻礙了思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。

　　《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之首，卻被列為禁 書。作為主角的賈寶玉曾說“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！薄芭畠菏撬�做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！比欢�當(dāng)時(shí)社會(huì)思想都為“男尊女卑″他可以說是對(duì)這一思想提出反對(duì)，相反他更尊重處于壓迫的女性。

　　對(duì)傳統(tǒng)思想僅僅是在社會(huì)生活方面，而在思想方面他的主觀也是與眾不同。

　　“一把心腸論濁清” 出自大臣胡中藻。乾隆帝認(rèn)為“加‘濁’字于國(guó)號(hào)‘清’字之上，是何居心？”

　　導(dǎo)致胡中被殺害，禍及家人�。】梢姰�(dāng)時(shí)對(duì)思想學(xué)術(shù)的管控嚴(yán)苛，而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉不喜讀書。他痛恨“八股”，也曾說過：“人誰(shuí)不死？只要死的好。那些須眉濁物，只聽見“文死諫’、‘武死戰(zhàn)’這二死是大丈夫的名節(jié)，便只管胡鬧起來(lái)。那里知道有昏君，方有死諫之臣，只顧他邀名，猛拚一死，將來(lái)置君父于何地？必定有刀兵，方有死戰(zhàn)，他只顧圖汗馬之功，猛拚一死，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地？”

　　“只除了‘明明德’外就沒書了，都是前人自己混編纂出來(lái)的”，也曾認(rèn)為讀書人是“祿蠹″。將勸導(dǎo)他的人罵入了“國(guó)賊祿鬼″之流，甚至將除“四書″以外，他將別書皆毀。當(dāng)時(shí)《西廂記》和《牡丹亭》被列為禁 書，但賈寶玉卻愛讀《西廂記》，乃至林黛玉一起同看。林黛玉也被《牡丹亭·游園》詞句吸引而傷感。

　　在《紅樓夢(mèng)》中描寫賈、史、王、薛“四大家族”的興衰過程。也展現(xiàn)了整個(gè)封建社會(huì)不斷走向毀滅的過程。全文以林黛玉、薛寶釵與賈寶玉的愛情故事作為貫穿全書的線索。反映了賈寶玉與林黛玉對(duì)封建禮教和封建制度的厭惡與憎恨。全文又展現(xiàn)了殘酷的階級(jí)壓迫、封建等級(jí)制度以及封建貴族荒淫 糜爛的生活的當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。

　　魯迅先生說：“自《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”這就可以說明時(shí)為什么被廣泛流傳至今了。而且當(dāng)時(shí)也有“開談不說《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然”這一說法，可見《紅樓夢(mèng)》所擁有思想和藝術(shù)價(jià)值了。后四十回由高鶚?biāo)�續(xù)寫出的，對(duì)此魯迅先生也表示“續(xù)寫雖亦悲涼，而賈氏終于‘蘭桂齊芳’，家業(yè)復(fù)起，殊不類茫茫白地，真成干凈者矣。”

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 62

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？仿佛每種都有一點(diǎn)。但老是感覺那不是悉數(shù)。說不清，道不荊

　　說到這，紅樓夢(mèng)里的戀愛故事還真是數(shù)不勝數(shù)。起首力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的戀愛最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順?biāo)�推舟，讓讀者感應(yīng)，人間又一份千古流芳的戀愛故事降生了。它的呈現(xiàn)是那么的天然，簡(jiǎn)直沒有人疑心過，它的呈現(xiàn)是那么純真，一塵不染 .然則生不逢時(shí)的戀愛就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的起義和孤介，以及對(duì)世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧語(yǔ)令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，一直固執(zhí)著本人的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)通俗人的目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)刁難，老是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤單無(wú)依，而她的性情，又注定了她的零落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不繁華，可是這里沒有她可以依托的親人，沒有她可以傾吐的親信，只要風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她無(wú)法著“天止境，何處有香丘”，悲痛著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的'蒼涼終局。

　　與其說林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那么我可以感觸到一個(gè)失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣布“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！

　　還有要說的就是薛寶釵的戀愛悲慘劇了�？吹谨煊竦挠粲舳�終，仍然那么憂傷。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 63

　　我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個(gè)美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。

　　這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的`是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

　　尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。

　　《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 64

　　對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

　　正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。

　　人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過：＂上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

　　紅樓夢(mèng)章節(jié)閱讀感悟讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的`。

　　賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。

　　這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 65

　　風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢(mèng)》。

　　唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛戀。

　　關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢(mèng)》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢(mèng)鏡。

　　初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢(mèng)》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個(gè)生命的年輪也無(wú)法改變你身處封建王朝的境地，多少次無(wú)聲地啜泣對(duì)于你無(wú)法和心愛著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無(wú)補(bǔ)。賈母曾說道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無(wú)法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。

　　仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹葉篩灑下來(lái)的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤(rùn)了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬(wàn)分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。

　　世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的`多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實(shí)虛偽得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對(duì)愛的真情，如茶似酒，愈釀?dòng)鷿狻?/p>

　　后記：

　　你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著不可取代的地位。你就是這樣一個(gè)美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠(yuǎn)望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護(hù)于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 66

　　《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

　　我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對(duì)封建社會(huì)來(lái)說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會(huì)的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來(lái)摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象，她與寶玉婚姻的最后解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失敗，同時(shí)也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失敗。

　　通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會(huì)，無(wú)論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說明，封建社會(huì)是罪惡的社會(huì)，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個(gè)愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會(huì)，悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個(gè)貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說，在封建社會(huì)里，悲劇是無(wú)所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。 曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)生活的.大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運(yùn)，只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢(mèng)》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，說到底，寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

　　從紅樓夢(mèng)中我們也可以看出作者對(duì)理學(xué)和封建禮教壓抑人性的痛恨，那么也可以推斷出紅樓夢(mèng)的中心思想就是回歸自然，回歸人性，做自然人。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 67

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，這里沒有親情，沒有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的愛情。

　　黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼�有著喜怒無(wú)常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的'才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛情，用情之深深至泣血。我覺得，這種愛情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的角色，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的愛情是大家認(rèn)定的金玉良緣。

　　只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛情。為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的愛情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。

　　一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲�。罕徽勰ブ了赖挠�春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 68

　　自小在《三國(guó)演義》的刀光劍影里長(zhǎng)大，醉心在分久必合合久必分的天下大勢(shì)之中。也曾癡迷儒勒.凡爾納筆下的奇幻海洋王國(guó)，同尼摩船長(zhǎng)徜徉于海底兩萬(wàn)里�？擅棵空勂稹都t樓夢(mèng)》，抵觸之情便油然而生，以為只有賈寶玉林黛玉之間矯揉造作的悲劇愛情故事，只是些風(fēng)花雪月的兒女情長(zhǎng)罷了。如今已致不得不讀的地步了，細(xì)細(xì)品來(lái)，方能領(lǐng)會(huì)其絕妙�！都t樓夢(mèng)》不是賈寶玉的風(fēng)流情史，也不是林黛玉多愁善感的無(wú)病呻吟，而是賈府的盛衰興替，更是日薄西山危機(jī)四伏的大清社會(huì)的縮影。

　　作為四大名著之首，古典小說的絕世之作，古代文學(xué)的巔峰之最，《紅樓夢(mèng)》道盡了人間百態(tài)，眾生百相。曹雪芹的筆下密密麻麻地寫滿了世態(tài)炎涼，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。其實(shí)浮世三千，繁華眾相，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空，只留得無(wú)盡回味。

　　黛玉未能掙脫“玉帶林中掛，金簪雪中埋”命運(yùn)的桎梏。她幼年喪母，命運(yùn)多舛，后寄人籬下，寄居于賈府。這是一個(gè)富麗堂皇的地方，貴人們?nèi)A冠麗服，就連丫鬟們也打扮得綾羅綢緞，實(shí)則腐朽骯臟。危機(jī)悄無(wú)聲息地腐蝕賈府的根基，最終在麻木不仁的舊貴族的爭(zhēng)權(quán)奪利下土崩瓦解，這棵昔日的參天大樹終究在歷史的沖刷下倒下了，一去不復(fù)返......

　　令我印象深刻的人物當(dāng)屬王熙鳳。她長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人的信任,成為賈府的實(shí)際大管家。她極度貪婪,除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債,光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來(lái)。王熙鳳的所作所為,無(wú)疑是在加速賈家的`敗落,最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。從未見其人先聞其聲的華麗登場(chǎng)，再到最終蕭條地病死在監(jiān)獄，狼狽退出舞臺(tái)。潑辣狠毒的王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中留下了濃墨重彩的一筆，亦是賈府命運(yùn)的縮影。而賈府的興衰，又何嘗不是封建舊社會(huì)的縮影呢。在戲賞大觀園時(shí)的賈府眾人一定沒有想到，有一天他們堅(jiān)若磐石的基業(yè)也會(huì)在時(shí)代滾滾向前的車輪下灰飛煙滅。在譏笑劉姥姥時(shí)的王熙鳳也一定沒有預(yù)料到，有一天自己的親身骨肉也會(huì)顛沛流離，依靠眼前這位自己所不齒的村婦維持生計(jì)。

　　賈府的衰敗是封建社會(huì)的必然，而封建社會(huì)的衰敗是歷史長(zhǎng)河的必然。正是因?yàn)楦F侈極奢，才招來(lái)了賈府來(lái)日的落魄與禍患。而又是因?yàn)閿?shù)以萬(wàn)計(jì)的同賈府一樣的腐朽落后的時(shí)代蛀蟲，蠶食著大清根基，將封建社會(huì)推向了無(wú)盡的深淵。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。其實(shí)浮世三千，一曲紅樓醉。曲終人散，終是繁華落盡，大夢(mèng)一場(chǎng)空。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 69

　　紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，文中曰：此女才德兼?zhèn)�，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因?yàn)樗�，賈府成為皇親國(guó)戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時(shí)，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期。

　　讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時(shí)，"賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來(lái)"，入宮謝恩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時(shí)，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬(wàn)銀子供祖宗，到底不如這個(gè)體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。

　　看完這些后你又做何感想哪?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了鏡花緣里那張浩然巾后面的臉，我有些毛骨悚然了。--當(dāng)你被海浪卷起，在大海中掙扎時(shí)，內(nèi)心大叫救命時(shí)，岸邊的人卻把你當(dāng)成勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩--誠(chéng)然，在賈母等人的眼里，元春是幸福的'，她嫁了一個(gè)天底下最好的婆家，這是上輩子修來(lái)的福氣，給整個(gè)賈府都帶來(lái)了榮耀，她的地位是一人之下，萬(wàn)人之上。她的一生將有著享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果時(shí)光倒退幾百年，我也會(huì)覺得奇怪，這樣也算薄命?

　　可是，這是事實(shí)�；蕦m是個(gè)不得見人的地方，是古老中國(guó)的一個(gè)畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)作一種禮物。她--是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認(rèn)為她有思想�；蕦m是一個(gè)大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬(wàn)的人為它死祭，奇哉怪哉！他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無(wú)一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個(gè)神仙世界，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬(wàn)艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱！

　　想起那首詩(shī)"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。"

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 70

　　一路有你，伴我走孤獨(dú)，走過無(wú)知，走過稚嫩，多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢(mèng)里心”。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無(wú)論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。可是當(dāng)園外的勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內(nèi)，便是無(wú)可挽救的悲劇的開場(chǎng)。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時(shí)候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因?yàn)樗�的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，是他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無(wú)法承受。

　　“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)�！币徊俊都t樓夢(mèng)》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長(zhǎng)，是一個(gè)家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無(wú)可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l(shuí)知千年后的一部《紅樓夢(mèng)》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢(mèng)幻之后的“假語(yǔ)村言”又寄托著多多少少真摯的.哀思呢?

　　衰落的賈府是不可逆的現(xiàn)實(shí)，同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓�，然而大觀園中無(wú)數(shù)靈動(dòng)的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢(mèng)》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭(zhēng)，晴雯與襲人的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。而黛玉的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟(jì)學(xué)問，襲人的溫柔和順，卻又是現(xiàn)實(shí)的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現(xiàn)實(shí)的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。

　　當(dāng)我合上書頁(yè)，人去，樓空，青山依舊，夕陽(yáng)殘紅。細(xì)細(xì)咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長(zhǎng)……

　　親愛的紅樓夢(mèng)，是你，一點(diǎn)一滴地教會(huì)了我關(guān)于悲劇，關(guān)于美，關(guān)于理想，關(guān)于夢(mèng)……

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 71

　　古代四大名著中，最受爭(zhēng)議的就是《紅樓夢(mèng)》。這部書在寫作過程中就有許多許多的坎坷。曹雪芹老先生是我很欣賞的一個(gè)作家，他的手法不禁寫出了人物的愛恨情仇，更加寫出了一大戶人家從興盛到衰敗的歷史。在百姓的傳言中，這家的姑娘出落得與別家姑娘不同，都是能詩(shī)繪畫的主兒，且不說里面的角兒是多么地優(yōu)雅，美妙.金陵十二釵中個(gè)個(gè)都是城里數(shù)一數(shù)二的好寶。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》讓我不禁有一聲感嘆.這怎么說呢?金陵十二釵正冊(cè)里的史湘云便讓我覺得有些熟悉，仔細(xì)一看，呵呵，竟然與我有些相似。周思源評(píng)論史湘云和其他少女的最大區(qū)別就在于她那在一般女性身上罕見的英氣豪情和她那在真誠(chéng)善良，單純中顯示出來(lái)的大度。心無(wú)點(diǎn)塵，口無(wú)遮攔，史湘云是個(gè)典型性情中人。王士超評(píng)論史湘云是賈母史太君之弟忠靖侯史鼎之孫女，父母早亡，依嬸娘生活。這時(shí)史家已敗落下來(lái)，不是"阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史"的時(shí)候了，連平日針線活都要自己動(dòng)手，所以處境孤零。湘云的家境雖較大觀園姊妹貧困，但她對(duì)金錢從不吝惜.呵呵，這些名家的評(píng)論更是讓人明白這些關(guān)中小姐的讀紅樓讀紅湘云總是最開心的，有時(shí)候覺得她是個(gè)透明的人兒。她的一切都是簡(jiǎn)單的，她的想法不經(jīng)大腦脫口而出，她的愛與恨更是直接地表達(dá)出來(lái)。她的簡(jiǎn)單成就了她的智慧也讓她變得格外的可愛。讀了紅樓夢(mèng)，更讓我明白了返璞歸真的含義。曹雪芹給湘云的判詞中有返璞歸真。"反璞歸真"說的就是湘云吧，簡(jiǎn)單卻并不是粗線條，并不是愚頑。最簡(jiǎn)單的往往是最豐富的最長(zhǎng)久的`。多留些空白給自己，多留給空白給他人，一切在繁雜中生活著的人如果走向了簡(jiǎn)單那才是最幸福的。而湘云的簡(jiǎn)單也是一樣，大觀園中每個(gè)人都在為自己而活，寶釵為了自己的將來(lái)，黛玉為了自己的愛情，鳳姐為了賈府的權(quán)勢(shì)，探春為了家族的興衰，而湘云為了什么呢?她只是過著快樂一天是一天的日子，時(shí)時(shí)想著能不能多給別人些開心，她用心教香菱學(xué)詩(shī)，耐心為黛玉開導(dǎo)，甚至于賈家中大小的下人都對(duì)這個(gè)不是主子的主子另眼想看。其實(shí)她活得是最明白的最幸福的。因?yàn)樗�幸福地度過她生命中有過的每一個(gè)快樂的日子，在快樂的時(shí)候不去想那些多余的不快樂。這樣當(dāng)不快樂到來(lái)的時(shí)候她才可以坦然地接受，因?yàn)樗�的一生畢竟有過很多很多的快樂，比黛玉多比寶釵多得多的快樂。自家苦，也讓我有些感受到富貴人家的辛酸啊。再談?wù)勂渌�角色，在《紅樓夢(mèng)》中許多讀者往往評(píng)論最多的也就是寶玉黛玉還有寶釵、王熙鳳這樣炙手可熱的人物。而我對(duì)這些人物卻是不待見的，我比較喜歡那些無(wú)人問津的丫鬟，例如襲人。襲人是史上最受爭(zhēng)議的丫鬟，她是戲份很重的丫鬟，甚至多于鴛鴦。在金陵十二釵里冊(cè)里，襲人也是挺為悲慘的人。襲人的結(jié)局，在第五回賈寶玉游太虛幻境時(shí)說已經(jīng)作了預(yù)告："枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣"襲人最后嫁給蔣玉菡，與其他人相比，還算有個(gè)不錯(cuò)的歸宿，在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來(lái)都把自己當(dāng)做賈府的一份子，早已進(jìn)入了角色，最后卻落一個(gè)好夢(mèng)成空，這一種結(jié)局比起黛玉，晴雯的煙滅云散來(lái)，更有一種深刻的悲涼。佛家講人生有八苦，其中有一種叫做求不得，襲人所遭遇的，正是這種求而不得的痛苦。襲人出身貧苦，家中艱難時(shí)曾一度揭不開鍋，為了不"看著老子娘餓死"(第十九回)，她小小年紀(jì)就被賣到賈府當(dāng)了丫頭。歷來(lái)對(duì)她的評(píng)價(jià)貶多過褒。然而，當(dāng)我們細(xì)細(xì)探尋襲人的心路歷程，會(huì)從這個(gè)女孩身上看到一種生存的無(wú)奈。其實(shí)，如果把我們放在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，處在她那個(gè)位置，我們未必能做得比她更好，活得比她更磊落。曹雪芹送她一個(gè)"賢"字，可見她也是作者滿懷著同情與惋惜、飽蘸著"辛酸淚"寫出的一個(gè)悲劇形象。很多人都說她是攀了高枝，飛上了枝頭做了鳳凰，可誰(shuí)知道襲人最可憐的。首先，襲人忍受著來(lái)自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語(yǔ)。當(dāng)晴雯聽到她說出"我們"這兩個(gè)字時(shí)，便冷笑道"我倒不知道你們是誰(shuí)，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒，也瞞不過我去，那里就稱起我們來(lái)了。明公正道，連個(gè)姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那里就稱上我們了！"(第三十回)寶玉的奶娘李嬤嬤更是公然罵她是"忘了本的小娼婦"(第二十回)。

　　面對(duì)這些冷嘲熱諷，襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚，卻不敢做絲毫反駁。李嬤嬤吃了寶玉留給她的酥酪，她害怕惹起事端，便以吃栗子為借口轉(zhuǎn)移寶玉的注意力，將此事搪塞過去。襲人總是生活在擔(dān)心出事的忐忑之間，因?yàn)橐坏╋L(fēng)波驟起，受傷害的總是她首當(dāng)其沖。在她那嫵媚的笑臉下面，始終隱藏著一顆痛苦呻吟的心；在那受寵的榮耀背后，永遠(yuǎn)隱埋著一份不為人知的辛酸。這些悲慘的里面也有一些如世外居士一般活著。如同妙玉一般。妙玉"清高，不同流俗，不趨權(quán)勢(shì)。"在"金陵十二釵"中，妙玉是唯一和賈府沒有關(guān)系的"外人"。她"氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙，天生成孤僻人皆罕.卻不知太高人俞妒，過潔世同嫌。""高潔本為品情之大美，問題在于妙玉之太和過。妙玉始終為兒女情所困擾，并隨賈府的沒落而遭厄運(yùn)。她活于人世而不想食人間煙火，有如拔自己的頭發(fā)離開地球一樣，是不可能的。其中也有一段描述妙玉的悼清風(fēng)蘭--妙玉鳳兮凰兮不可邀，自是碧玉瓊瑤。閑榭不問空，幽夢(mèng)捉月濃。自往天山住，一夜紅。

　　廖軒?kù)o，蒸茶雨。半杯冷酒淡，一支拂塵老。有花時(shí)節(jié)兩處望，問誰(shuí)向他笑今宵?清清清，樊籠不久，十年為生?云云云，此時(shí)聽誰(shuí)，檻內(nèi)知音?冷冷冷，幽塵漫土，等卻撩琴?一聲梅花不含淚，飛花可去檻外停?彈去胭脂，罷下嬌痕。詞語(yǔ)有憚意，來(lái)往紛。空煙花，不曉得春里處，幾處春心?莫非樓閣緩，機(jī)緣有詩(shī)為前情?妙字空少女，一邊深。

　　怯怯環(huán)佩，依依羞裙。梅邊人猶遮，戶中花香隱。折梅處，扶來(lái)一風(fēng)雨；望雪里，空云兩晨昏。隱士一訪芳蹤真，蘭香麝清；玳眉不遠(yuǎn)流雨林，草幽古亭。嘆今生，一月老去半邊冷，不解是否糊涂人?愿來(lái)生，半春不惜兩天成，縱是檻內(nèi)亦梵鈴！冰雪冷，卻欲作銷魂！詩(shī)歌卻，不待累玉笙！真，真，真！這段便也是妙玉的描述啊。我是對(duì)妙玉有些崇拜也有些期許，更是有些希望。看完了《紅樓夢(mèng)》之后我才明白，人世間有很多很多的無(wú)可奈何啊。不如就像史湘云那般，讓自己也有些期許，或許是更好一些。讀完此書之后，很多人會(huì)是哭泣那黛玉死得早，哭泣那悲慘的凄美愛情，可是卻是誰(shuí)知道更多的凄美。這還真是一世榮華一世慘淡，真正的富貴閑人我想是沒有的。世界上的悲歡離合，似乎只有悲才是如此的無(wú)奈啊。

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