讀書(shū)心得1

比來(lái)愛(ài)讀些跟愛(ài)情有關(guān)的閑書(shū)，以一個(gè)旁不雅者的身份來(lái)讀他人的愛(ài)情故事，總會(huì)有些不一樣的融合。從看了艾米的《山查樹(shù)之戀》后，我就開(kāi)端看她的另外一部小說(shuō)《十年忽悠》。都是講愛(ài)情的，卻各有各的不合。當(dāng)看到艾米那么在乎那么緊逼成鋼的時(shí)刻，作為旁不雅者，我都為她捏一把盜汗，要知道如許的愛(ài)是會(huì)讓人梗塞的。忽然明白，本來(lái)漢子和女人在愛(ài)情上的熟悉實(shí)際上是完全不合的兩個(gè)世界。女人愛(ài)上一個(gè)漢子后，就很想完全具有他，一種無(wú)所不在的完全具有，而對(duì)漢子來(lái)講，愛(ài)情只是生活的一部分，他弗成能完全屬于一個(gè)女人，他之前要屬于他的母親，如今要屬于他的同事，將來(lái)要屬于他的女兒，一個(gè)女人永久弗成能完全具有一個(gè)漢子，只有在MAKELOVE的時(shí)刻，女人才能完全具有他，所以，愛(ài)情在女人來(lái)講就像生殖器的外形一樣，是包裹，是具有。從這個(gè)意義上來(lái)看，漢子就完全不合，漢子的生殖器是進(jìn)入是賜與，就像他的愛(ài)情一樣，是進(jìn)入、賜與然后抽離，終究是要抽離的。所以，女人永久沒(méi)法完全具有她所愛(ài)的漢子，固然她欲望具有，原始的本能就是去具有，但漢子的本能倒是臨時(shí)的被你具有。因而，愛(ài)情的產(chǎn)生對(duì)女人來(lái)講，就是做夢(mèng)，對(duì)漢子來(lái)講就是造夢(mèng)。而真實(shí)就是夢(mèng)醒后的婚姻。

我一向認(rèn)為沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是可憐的，而沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是可悲的。如今才仿佛明白，其實(shí)婚姻和愛(ài)情是完全不合的兩回事�；橐龊蛺�(ài)情都不克不及讓你永久具有一個(gè)漢子，因?yàn)榻^對(duì)意義上的具有是對(duì)漢子的原始本性的扼殺，漢子終究會(huì)走上兩個(gè)極端，反叛或扭曲。反叛就是離開(kāi)或背棄，而扭曲則應(yīng)當(dāng)是一種性的掉常，變得如同女人的錯(cuò)誤一樣。這兩個(gè)極端都不是女人愛(ài)漢子的初志，所以，很多婚姻在男女自由意識(shí)愈來(lái)愈開(kāi)放的今天，變得脆弱不堪。

有很多事理人們都很懂，只是因?yàn)樯碓诖松街�，因而便兩眼一抹黑。�?dāng)明日黃花以后，再來(lái)看這一段，就感到本身如何這么好笑，這么缺乏聰明呢?但是，假如我們都能在應(yīng)當(dāng)應(yīng)用聰明的時(shí)刻應(yīng)用聰明的話，我們就成了大年夜師，我們就超出了俗世，這豈是人人可為的?所以，我們老是在過(guò)后，才應(yīng)用本身的聰明來(lái)開(kāi)解本身，因而，我們成不了大年夜師，我們超脫不了俗世，我們的眼睛老是盯著鼻子下面的處所，也正因?yàn)槿缭S，我們老是想把眼下過(guò)得去，卻看不到將來(lái)過(guò)得去否?

漢子中也有占領(lǐng)欲很強(qiáng)的一類人，這類人跟女人的占領(lǐng)欲比擬較有過(guò)之無(wú)不及。這類人應(yīng)當(dāng)是比較大年夜須眉主義的，他們是只許州官放火，不準(zhǔn)庶平易近點(diǎn)燈的類型。他們自負(fù)心很強(qiáng)，可以跟很多女人打情罵俏，卻不準(zhǔn)本身的女人跟他人說(shuō)說(shuō)笑笑。女人碰到如許的類型，那份完全具有的原始本能便被比下去了，而漢子超強(qiáng)的占領(lǐng)欲常常會(huì)讓女人感到不是本身完全具有這個(gè)漢子，而是這個(gè)漢子要完全占領(lǐng)本身。這可是個(gè)讓女人想逃跑的動(dòng)機(jī)。女人其實(shí)最想要的是一種完全一致的互相具有。但這一點(diǎn)，不管是哪一類型的漢子都很難做到，或說(shuō)很難保持做到。這就是懊末路產(chǎn)生的啟事，這大年夜概就是男女關(guān)系中深層次的懊末路來(lái)源吧。

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