語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)的再認(rèn)識(shí)

 學(xué)科課程目標(biāo)體現(xiàn)教育總目標(biāo)，并決定了學(xué)科內(nèi)容的選擇與組織，是實(shí)施學(xué)科教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)上的偏頗和缺失主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是在思想道德教育目標(biāo)上，二是在工具性訓(xùn)練上，三是目標(biāo)層次的孰先孰后和是否給予重視上，并由這些方面的偏失影響到內(nèi)容陳舊、方法落后。

一、思想性?工具性?人文性?審美性……

　　在我國(guó)，關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)問(wèn)題爭(zhēng)論之激烈，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久，恐怕在世界各國(guó)母語(yǔ)教學(xué)研究中都是少見(jiàn)的。

　　語(yǔ)文課曾一度被當(dāng)成政治思想課給語(yǔ)文教學(xué)造成重大損失，后來(lái)有了重大的變化。時(shí)至今日，檢查起來(lái)，這種偏失仍然存在。有批評(píng)認(rèn)為語(yǔ)文教材“在具體選編上無(wú)不反映出以思想教育為中心的傾向”①，“在高一第一學(xué)期的語(yǔ)文課本中，真正從語(yǔ)文的角度來(lái)編的篇目大約只占一半，其余一半大體上是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育來(lái)考慮的，而且還是五、六十年代那種思想政治教育內(nèi)容”②。

　　毋庸置疑，要在語(yǔ)文課中突出思想教育是完全必要的，加強(qiáng)思想道德教育是課程目標(biāo)中的重要內(nèi)容，當(dāng)今世界各國(guó)都注重把道德價(jià)值觀念結(jié)合進(jìn)“課程設(shè)計(jì)”之中，關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)什么樣的道德價(jià)值觀念、哪些思想教育內(nèi)容。1980年有16個(gè)國(guó)家代表參加的道德教育會(huì)議上，“各國(guó)的道德教育計(jì)劃所強(qiáng)調(diào)的道德價(jià)值觀念可分為如下幾類：

1社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：合作、正直、和藹、孝敬長(zhǎng)輩、社會(huì)正義、尊重他人、公民精神、社會(huì)責(zé)任感、尊重人類尊嚴(yán)、人權(quán)、勞動(dòng)尊嚴(yán)等。

2有關(guān)個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：忠厚、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律、寬容、有條理、襟懷坦蕩、上進(jìn)心強(qiáng)。

3有關(guān)國(guó)家和世界的標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)、和平的公民責(zé)任、國(guó)際理解、人類友愛(ài)、民族間相互依存的意識(shí)等。

4認(rèn)識(shí)過(guò)程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)事求是的科學(xué)方法、辨別真?zhèn)�、追求真理、慎于判斷等�！雹?/p>

　　當(dāng)然，我們?cè)谟懻撃刚Z(yǔ)教學(xué)的價(jià)值取向和思想教育內(nèi)容時(shí)，不能離開(kāi)本民族倫理道德傳統(tǒng)。當(dāng)今中國(guó)，弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德(包括革命傳統(tǒng))，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，改善社會(huì)風(fēng)氣，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成新的價(jià)值觀念和道德規(guī)范都具有重要意義，怎樣認(rèn)識(shí)這些優(yōu)良傳統(tǒng)呢?張岱年先生認(rèn)為：“中國(guó)倫理產(chǎn)生的優(yōu)良傳統(tǒng)主要有四點(diǎn)：

1愛(ài)國(guó)主義理想；

2人格價(jià)值觀念；

3人際和諧思想；

4社會(huì)責(zé)任觀念。”

　　他還說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的陳腐傳統(tǒng)主要有兩點(diǎn)：一是等級(jí)意識(shí)，君臣、父子、夫婦的關(guān)系不平等�！薄岸�是儒家學(xué)說(shuō)的迂闊傾向”即“割裂了道德理想與物質(zhì)利益的關(guān)系�！彼�指出：“中國(guó)古代法家主張‘法不阿貴’是有重要意義的。但是，法家所謂法制是專制主義的法，維護(hù)君權(quán)，是不可取的�！雹芪覀兪欠窨梢詮纳狭姓撌霰容^一下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的思想教育所體現(xiàn)的價(jià)值觀念呢?

　　現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定了思想教育方面的四點(diǎn)主要內(nèi)容是：

1使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)山河壯麗，歷史悠久，文化燦爛，人民勤勞智慧，語(yǔ)言文字優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

2使學(xué)生了解革命領(lǐng)袖、千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在革命和建設(shè)事業(yè)中作出的杰出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情。

3使學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，了解在資本主義國(guó)家里勞動(dòng)人民受壓迫、受剝削的狀況，懂得社會(huì)主義好，從而更加熱愛(ài)社會(huì)主義。

4使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，了解社會(huì)，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)勇敢、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等教育，陶治愛(ài)美的情趣。

　　稍作比較，就可以看出小語(yǔ)思想教育在“熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)共產(chǎn)黨、繼承無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命傳統(tǒng)、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義好、資本主義壞”等方面給予了重視，而在“合作、寬容、人格價(jià)值、社會(huì)正義、國(guó)際理解、尊重人類尊嚴(yán)、追求真理、辨別真?zhèn)�、�?shí)事求是”等現(xiàn)代社會(huì)必須具備的態(tài)

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