實(shí)踐本體不能成立

如果在狹義的世界觀意義上理解本體論一詞,那么本體論的核心問題,就是現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)一性問題.對此,馬克思主義哲學(xué)的回答是:"世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性".但是,物質(zhì)范疇是從自然、社會(huì)和人多樣性統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)世界中抽象出來的,是對這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)的最高哲學(xué)概括.因此,必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)在歷史過程,才能揭示馬克思主義哲學(xué)本體論(世界觀)的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵.實(shí)踐本體論的觀點(diǎn)在理論上是難以成立的.因?yàn)閷?shí)踐是人的一種對象性活動(dòng),是人與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系的中介.實(shí)踐作為一種對象性關(guān)系活動(dòng),不可能離開主客體而成為獨(dú)立存在的本體.

作 者： 賈麗艷   作者單位： 錦州師范學(xué)院社科部,遼寧,錦州,121000  刊 名： 遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAONING TECHNICAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）  年，卷(期)： 2003 5(1)  分類號(hào)： B016  關(guān)鍵詞： 實(shí)踐   本體論   實(shí)踐唯物主義  

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