實踐就是人的批判性和變革性的現(xiàn)實生活--析實踐之生產(chǎn)含義與生活含義分離的合理性

哲學(xué)史上從亞里士多德、康德、黑格爾到后現(xiàn)代哲學(xué),始終存在著一個實踐范疇不含生產(chǎn)僅指生活的實踐哲學(xué)傳統(tǒng),其合理性在于區(qū)分了生產(chǎn)之"是"和生活之"應(yīng)"的不同含義,突出了生活之向善性、批判性的特征.馬克思以生產(chǎn)論證了人的主體性,針對人在社會生活中主體性的喪失,形成了消除生產(chǎn)異化、變革現(xiàn)實生活的實踐學(xué)說.實踐就是人的批判性和變革性的現(xiàn)實生活,這在工具理性嚴(yán)重壓抑人性、生產(chǎn)消費(fèi)嚴(yán)重污染環(huán)境的當(dāng)今時代,具有十分重要的現(xiàn)實意義.

作 者： 朱寶信   作者單位： 駐馬店市衛(wèi)生學(xué)校,河南,駐馬店,463000  刊 名： 洛陽師范學(xué)院學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 22(3)  分類號： B023  關(guān)鍵詞： 實踐   生產(chǎn)   生活   實證性   批判性  

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