從儒學看全球化背景中的中國現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化

全球化是現(xiàn)代化發(fā)展到世界整體化時的一個特定階段.本文以儒學為例,討論了中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化的關(guān)系,指出,立足于文化發(fā)展的現(xiàn)實,著眼于文化發(fā)展的未來,以中國文化為本位,以世界各國文化為環(huán)境,既要反對民族文化虛無主義,也要反對文化殖民主義,還要警惕文化世界主義演變?yōu)槲幕�帝國主義;要充分認識到,融合古今,貫通中西,總結(jié)經(jīng)驗,各取所需,擇善而從,取長補短,中外互利,是處理傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化關(guān)系的總原則.

作 者： 孔令宏   作者單位： 浙江大學,哲學系,浙江,杭州,310028  刊 名： 商丘師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 19(6)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化   全球化   現(xiàn)代化   后現(xiàn)代化   儒學  

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