-
草船借箭課件
草船借箭是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬(wàn)支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有魯肅幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借到了十萬(wàn)余支箭。
-
大自然的語(yǔ)言課件
《大自然的語(yǔ)言》，本文是知識(shí)性小詩(shī)。通過(guò)一些自然現(xiàn)象，告訴我們只要仔細(xì)觀(guān)察，就可以發(fā)現(xiàn)大自然的一些規(guī)律。全詩(shī)共7節(jié)，詩(shī)歌語(yǔ)言生動(dòng)活潑，適合朗讀背誦。大自然的語(yǔ)言是人心靈的聲音。大自然的語(yǔ)言如同人類(lèi)的語(yǔ)言，也是千變?nèi)f化的。當(dāng)萬(wàn)姿千紅、萬(wàn)物復(fù)蘇，這是她它告訴我們春天來(lái)了；當(dāng)烈日當(dāng)空、狂風(fēng)暴雨，這是它告訴我們夏天來(lái)了；當(dāng)看到沉甸甸金黃的稻谷，果園碩果累累掛滿(mǎn)枝頭時(shí)，這也是告訴我們冬天來(lái)了；當(dāng)看到冰天覆蓋是，也是它告訴我們冬天來(lái)了。
-
出師表課件
《出師表》是三國(guó)時(shí)期漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長(zhǎng)安之前給后主劉禪上書(shū)的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室 還于舊都；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
-
黃河頌課件
黃河發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山脈北麓約古宗列盆地的瑪曲，呈“幾”字形。自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省、自治區(qū)，最后流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經(jīng)中國(guó)黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱(chēng)為世界上含沙量最多的河流。每年都會(huì)生產(chǎn)差不多十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長(zhǎng)年留在黃河下游形成眾多的沖積平原。
-
核舟記課件
《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文。此文細(xì)致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。全文語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)、洗練，“核舟”的形象刻畫(huà)得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動(dòng)，這些都無(wú)不體現(xiàn)了作者細(xì)膩的文筆。
-
匆匆課件
《匆匆》是現(xiàn)代杰出的散文家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無(wú)論是寫(xiě)燕子、楊柳、桃花，還是寫(xiě)太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
-
找春天課件
《找春天》是第一單元的第二課，是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美、充滿(mǎn)兒童情趣的散文，描寫(xiě)了孩子們?cè)诖禾靵?lái)臨時(shí)到田野去尋找春天，并在不同地方用不同感官找到了春天，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)、贊美之情。課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，充滿(mǎn)兒童情趣和文學(xué)色彩。作者把春天比作一個(gè)小姑娘，她害羞，所以遮遮掩掩，躲躲藏藏；她美麗，有著嫩綠的秀眉和色彩斑斕的眼睛；她活潑，嫻熟地彈奏著動(dòng)人的音符，快樂(lè)地蕩著秋千，興奮地叫著、笑著。
-
木蘭詩(shī)課件
《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈
-
社戲課件
《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說(shuō)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這篇小說(shuō)以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”20年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。作者以飽含深情的筆墨，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家朋友誠(chéng)摯情誼的眷念。
-
小石潭記課件
《小石潭記》是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇散文，是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。全文對(duì)小石潭的整體感覺(jué)是：幽深冷寂，孤凄悲涼。
-
北京的春節(jié)課件
《北京的春節(jié)》是現(xiàn)代作家老舍創(chuàng)作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展現(xiàn)了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨美好，同時(shí)對(duì)比新舊社會(huì)的春節(jié)，突出了新社會(huì)移風(fēng)易俗、春節(jié)過(guò)得歡樂(lè)而健康，表達(dá)了作者對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的贊美。全文充滿(mǎn)北京味兒的樸實(shí)語(yǔ)言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達(dá)，又有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。
-
杭州黃龍洞導(dǎo)游詞
黃龍洞很有創(chuàng)意，進(jìn)門(mén)松篁交翠，山徑幽深。主景有池有山，水石交融。山雖由人作，卻宛若天開(kāi)。山崖上飾一龍頭，泉水由龍嘴瀉入池中，池中立石，上鐫“有龍則靈”，池邊巖石刻有“水不在深”，是一座疊理的水假山。池邊有亭有廊，可滿(mǎn)足游人“常倚曲欄貪看水”。鶴止亭、香雪亭依山傍水，錯(cuò)落有致。池對(duì)面有庭院，植各種竹類(lèi)植物，其中以方竹著稱(chēng)。方竹是名貴的觀(guān)賞竹。池右假山有人工造就山洞，即“黃龍古洞”，洞內(nèi)有石刻黃龍祖師像，即慧開(kāi)和尚。沿山徑而上有云洞，洞壑寬敞，常有霧氣彌漫，故稱(chēng)“臥云洞”。
-
三峽大壩導(dǎo)游詞
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。位于中國(guó)湖北省宜昌市三斗坪鎮(zhèn)境內(nèi)，距下游葛洲壩水利樞紐工程38公里，是當(dāng)今世界最大的水利發(fā)電工程——三峽水電站的主體工程、三峽大壩旅游區(qū)的核心景觀(guān)、三峽水庫(kù)的東端。
-
八達(dá)嶺長(zhǎng)城導(dǎo)游詞
八達(dá)嶺長(zhǎng)城，位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱(chēng)“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。八達(dá)嶺景區(qū)是全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，以其宏偉的景觀(guān)、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱(chēng)于世，是舉世聞名的旅游勝地。
-
秦兵馬俑導(dǎo)游詞
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑或秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
-
安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞
殷墟是中國(guó)商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村周?chē)Ｒ笮婵偯娣e約36平方千米。殷墟因發(fā)掘出甲骨文而聞名于世。1928年，殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。殷墟曾被列為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”首位。
-
長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞
長(zhǎng)江流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開(kāi)崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的風(fēng)景旅游大峽谷——長(zhǎng)江三峽風(fēng)景區(qū)。長(zhǎng)江三峽素有山水畫(huà)廊的美譽(yù)。三峽游覽，可以從重慶順流而下，快鏡頭的觀(guān)賞三峽奇特風(fēng)光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節(jié)奏地飽覽長(zhǎng)江沿途美景。
-
獅子和鹿教學(xué)反思
《獅子和鹿》是三年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第七組課文的一篇略讀課文。通過(guò)一只鹿在遇獅前和遇獅后對(duì)自己的角和腿的截然不同的態(tài)度，告訴我們一個(gè)道理：物各有所長(zhǎng)、所短；不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處，也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處。不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用；美和實(shí)用在不通的環(huán)境和不同的條件下都各有存在的價(jià)值。
-
陶罐和鐵罐教學(xué)反思
《陶罐和鐵罐》是一篇寓言故事，課文生動(dòng)有趣，情節(jié)富有變化，它講述了國(guó)王御廚里鐵罐自恃堅(jiān)硬，瞧不起陶罐。許多年代后，陶罐出土成了文物，鐵罐卻不復(fù)存在的故事。這個(gè)故事告訴人們，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。在反復(fù)的試教過(guò)程中，我對(duì)課文的思考、想法在加深，教學(xué)理念在變化，教學(xué)設(shè)計(jì)也隨之改進(jìn)。
-
分蘋(píng)果教學(xué)反思
二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的第2頁(yè)《分蘋(píng)果》，這課是在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)除法的含義、掌握表內(nèi)除法計(jì)算(包括豎式計(jì)算和試商)的基礎(chǔ)上，安排有余數(shù)的除法。學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法，加深學(xué)生對(duì)除法意義的理解，知道什么是余數(shù)及余數(shù)一定要比除數(shù)小的道理。下面給大家?guī)?lái)了關(guān)于分蘋(píng)果教學(xué)反思，僅供參考。
-
長(zhǎng)城教學(xué)反思
《長(zhǎng)城》歷史性文本是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，是指其為人類(lèi)與本民族文化的精華，人類(lèi)精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開(kāi)始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。這課主要是讓學(xué)生了解長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
-
松鼠教學(xué)反思
《松鼠》是一篇描寫(xiě)動(dòng)物的課文，語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容淺顯易懂，介紹了松鼠的外形和它的生活習(xí)性，表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情。因而，上課前我創(chuàng)設(shè)了情境，利用播放松鼠活動(dòng)片以及歌曲《小松鼠快長(zhǎng)大》，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)小松鼠的喜愛(ài)之情，這樣的設(shè)計(jì)效果很好，學(xué)生的注意力很快就被吸引到教學(xué)軌道上來(lái)。
-
沁園春雪教學(xué)反思
《沁園春·雪》上片描寫(xiě)北國(guó)壯麗的雪景，縱橫千萬(wàn)里，展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)。下片議論抒情，重點(diǎn)評(píng)論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要做世界的真正主人的豪情壯志。全詞熔寫(xiě)景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格。
-
濟(jì)南的冬天教學(xué)反思
《濟(jì)南的冬天》是現(xiàn)代著名作家、劇作家、小說(shuō)家老舍創(chuàng)作的一篇散文，最初發(fā)表于1931年4月，此后長(zhǎng)期被中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材選用。它是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的散文，多用溫情的意象來(lái)描繪濟(jì)南冬天溫晴之景，營(yíng)造出一種溫婉的整體性語(yǔ)感，充分體現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛(ài)之情。
-
挑山工教學(xué)反思
《挑山工》，著名作家馮驥才1981年創(chuàng)作的泰山見(jiàn)聞式散文，此文先后選入全國(guó)高中語(yǔ)文課本、小學(xué)語(yǔ)文課本。馮驥才因此成為泰安市的榮譽(yù)市民。學(xué)者王克煜把此文和姚鼐的《登泰山記》、李健吾的《雨中登泰山》、楊朔的《泰山極頂》譽(yù)為泰山四大著名散文。
-
一去二三里教學(xué)反思
《一去二三里》是新課標(biāo)人教版中一年級(jí)的一篇課文，本課是一首古詩(shī)，這首詩(shī)將從一到十表示數(shù)目的十個(gè)漢字同小路、煙、村、亭臺(tái)、鮮花巧妙地編織在一起，構(gòu)成一幅美麗、恬靜的山村風(fēng)景畫(huà)。這首小詩(shī)描繪景物錯(cuò)落有致，十個(gè)數(shù)字按照從小到大的順序，自然和諧地融于山村的美妙意境中，兒童學(xué)習(xí)這首古詩(shī)不僅可以激發(fā)其熱愛(ài)自然的情感，而且能引發(fā)識(shí)字的興趣。
-
爬山虎的腳教學(xué)反思
《爬山虎的腳》細(xì)致地描寫(xiě)了爬山虎生長(zhǎng)的地方，爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點(diǎn)，以及它是如何一步一步往上爬的。啟發(fā)人們留心細(xì)致地觀(guān)察周?chē)挛铩Ｗ髡咝蜗蟮匕雅郎交⑶o上的細(xì)絲比作“腳”，非常生動(dòng)地描寫(xiě)了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上攀爬的。
-
草原教學(xué)反思
《草原》這篇老舍的散文，字里行間浸潤(rùn)著濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話(huà)別的動(dòng)人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
-
金色的草地教學(xué)反思
《金色的草地》講的是生活在俄羅斯鄉(xiāng)下的兩個(gè)小朋友的故事。課文先講兄弟倆在住處窗前一大片草地上自由自在、無(wú)拘無(wú)束、盡情玩耍的情景。他們所做的游戲就是趁對(duì)方不備，將蒲公英的絨毛吹到對(duì)方的臉上。這種帶有調(diào)皮和玩笑性質(zhì)的游戲雖然簡(jiǎn)單，卻充滿(mǎn)了童真童趣，使兄弟兩個(gè)真切的感受到大自然帶給他們的快樂(lè)。
-
我的長(zhǎng)生果教學(xué)反思
這篇是人民教育出版社五年級(jí)上冊(cè)的略讀課文是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶少年時(shí)代的讀書(shū)生活，闡明讀書(shū)的特有感受以及讀書(shū)對(duì)自己生活的影響，全篇情感真摯，層次分明。作者滿(mǎn)含深情地回憶了少年時(shí)代的讀書(shū)生活，他的讀物由叫做“香煙人”的小畫(huà)片到連環(huán)畫(huà)，到文藝書(shū)籍和中外名著，閱讀的范圍與深度在不斷增加。
-
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄葜v詞。是梁?jiǎn)⒊壬谏蟼�(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們?cè)诩w備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí)，少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí)，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
-
兩只小獅子教學(xué)反思
《兩只小獅子》是一篇生動(dòng)、有趣而又富有教育意義的童話(huà)故事。故事通過(guò)兩只小獅子不同生活態(tài)度的對(duì)比、懶獅子和小樹(shù)的對(duì)話(huà)，刻畫(huà)了一頭怕吃苦、想依賴(lài)的小獅子，并借獅媽媽意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)告訴孩子們從小應(yīng)該勤學(xué)苦練，擁有真正的本領(lǐng)，不能依靠父母生活。
-
春教學(xué)反思
《春》是朱自清先生的一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，語(yǔ)言清新自然，寫(xiě)景優(yōu)美，對(duì)大自然的喜愛(ài)贊美之情不溢言表，汩汩流淌，沁人心田�！洞骸肥乾F(xiàn)代散文家朱自清的作品。在該篇“貯滿(mǎn)詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。
-
檢閱教學(xué)反思
《檢閱》是人教版三年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇精讀課文。本單元安排的課文都是講述童年的生活。正如單元導(dǎo)讀中所說(shuō)，童年是一條美麗的小河，童年的憂(yōu)傷、快樂(lè)、猶如朵朵美麗的浪花在翻騰，每一朵浪花都有一個(gè)動(dòng)人的故事�！稒z閱》講述的是波蘭國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，兒童隊(duì)員要參加國(guó)慶檢閱，主人公博萊克是一位左腿犯有殘疾的兒童，大家在討論參加檢閱時(shí)不知道如何安排博萊克，最后大家決定讓博萊克走在第一排這樣一個(gè)感人至深的故事。
-
圓明園的毀滅教學(xué)反思
《圓明園的毀滅》這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀(guān)和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，這是一篇講讀課文，重點(diǎn)要求通過(guò)朗讀、學(xué)習(xí)，想象曾經(jīng)的圓明園輝煌的景觀(guān)，了解它被毀滅的經(jīng)過(guò)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和振興中華的責(zé)任感。
-
月相變化教學(xué)反思
《月相變化》是六年級(jí)下冊(cè)《宇宙》單元的第二課，月相變化是地球上看到的最顯著的兩個(gè)天文現(xiàn)象之一，與我們的生活關(guān)系密切。本課主要是讓學(xué)生知道什么是月相，月相在不同時(shí)期有不同的形狀，并能根據(jù)平時(shí)的觀(guān)察，通過(guò)邏輯推理，知道月相變化是有一定規(guī)律的，從而產(chǎn)生持續(xù)觀(guān)察月相興趣。
-
跨越海峽的生命橋教學(xué)反思
《跨越海峽的生命橋》向我們講述了一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢(qián)患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛(ài)心挽救了小錢(qián)的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。課文先后描寫(xiě)了同一時(shí)間海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上，躺著生命垂危的小錢(qián)，他在靜靜地期待著那來(lái)自海峽彼岸的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是在臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院，李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取臺(tái)灣青年的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做著一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。
-
淺水洼里的小魚(yú)教學(xué)反思
《淺水洼里的小魚(yú)》講述了一個(gè)小男孩盡力拯救被困在淺水洼里的小魚(yú)的感人場(chǎng)面。我在教學(xué)中，試圖通過(guò)困、蒸兩個(gè)字，從字義上讓學(xué)生感受，從而體會(huì)小魚(yú)的可憐。通過(guò)對(duì)小男孩撿魚(yú)扔魚(yú)時(shí)的動(dòng)作的表演，并通過(guò)老師的點(diǎn)撥，體會(huì)小男孩撿魚(yú)的累。再通過(guò)對(duì)叔叔和小男孩兩次對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)，突出本課的重點(diǎn)：體會(huì)小男孩的愛(ài)魚(yú)之情。
-
我的舞臺(tái)教學(xué)反思
課文以“我”的成長(zhǎng)為線(xiàn)索，圍繞“舞臺(tái)對(duì)我有著神奇的吸引力”，通過(guò)在娘胎我就“登臺(tái)唱戲”；剛會(huì)走路就在小床上模仿母親“演戲”；六歲時(shí)拜師學(xué)藝以及幾年后在大師面前認(rèn)真演戲等一個(gè)個(gè)有趣而充滿(mǎn)童稚的小故事，反映了在藝術(shù)和生活的舞臺(tái)上，勇氣和力量讓人走向成功的道理，同時(shí)，作者還含蓄地闡述了老實(shí)做人、認(rèn)真演戲的道理。
-
鄉(xiāng)下孩子教學(xué)反思
《鄉(xiāng)下孩子》課文是一首反映農(nóng)村孩子童年生活的詩(shī)歌，全詩(shī)共4小節(jié)。在教學(xué)中我利用了第一課時(shí)讓學(xué)生觀(guān)看插圖初步感悟鄉(xiāng)下生活與城市生活的不同。在第二課時(shí)中通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，來(lái)感悟鄉(xiāng)下孩子幸福充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活，同時(shí)也注重了想像能力的培養(yǎng)。
-
廬山的云霧教學(xué)反思
《廬山的云霧》是一篇文質(zhì)兼美的文章，生動(dòng)傳神的文字，描繪了廬山云霧的千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變的特點(diǎn)。全文的字里行間都融入了作者的情感，表達(dá)了對(duì)廬山云霧的贊美、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。作者緊緊抓住廬山云霧的神秘、變幻無(wú)常，運(yùn)用比喻的修辭手法以及總分的寫(xiě)作方法，用優(yōu)美的語(yǔ)句，傳神的文字，描繪了廬山的景色秀麗、云遮霧罩。
-
給予是快樂(lè)的教學(xué)反思
《給予是快樂(lè)的》是一篇略讀課文，這篇課文講述了圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧困的小男孩，在短暫的相處中，小男孩的言行強(qiáng)烈地震撼了保羅的心靈，并被小男孩只求奉獻(xiàn)不求索取的精神所感染，也將關(guān)愛(ài)送給了小男孩和他的弟弟，從而深切地感受到給予的快樂(lè)。課文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言樸實(shí)，人物對(duì)話(huà)集中；文中小男孩面對(duì)新車(chē)的種種表現(xiàn)和保羅由此產(chǎn)生的心理變化交替敘述，使故事情節(jié)一波三折，引人入勝；文章結(jié)尾點(diǎn)題，提示中心。全文內(nèi)容淺顯易懂，但卻在字里行間洋溢著感人致深的人間真情，融思想性與人文性于一體。
-
有趣的漢字教學(xué)反思
《有趣的漢字》是脫離了教材，根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好而自己開(kāi)發(fā)的班本教材。課主要是通過(guò)讓學(xué)生觀(guān)賞中國(guó)古代象形文字，象形文字的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程及漢字的悠久歷史，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，并能激起學(xué)生的模仿興趣和表現(xiàn)欲望，經(jīng)過(guò)欣賞、總結(jié)、想象，能抓住表現(xiàn)對(duì)象的重要特征，用象形字的造型方法進(jìn)行夸張，設(shè)計(jì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的象形字，能較為明確地表達(dá)字的意義，并通過(guò)學(xué)生的描述來(lái)鍛煉他們的說(shuō)話(huà)能力，而且這節(jié)課與一年級(jí)語(yǔ)文教材相呼應(yīng)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)漢字象形造字法有更進(jìn)一步的了解。
-
山中訪(fǎng)友教學(xué)反思
《山中訪(fǎng)友》這么一篇富有想像力的散文。這篇散文篇幅短小而述事簡(jiǎn)略，記作者獨(dú)自到山野林間的一天游歷，因?yàn)閹е鴦?dòng)情的眼光，所見(jiàn)之景都有許多新奇的色彩。作者“帶著滿(mǎn)懷的好心情”，走進(jìn)山林，拜訪(fǎng)“山中的朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
-
海上日出教學(xué)反思
《海上日出》是一篇非常優(yōu)秀的寫(xiě)景抒情散文。介紹了在天氣晴朗的情況下，海上日出的壯麗奇特和在有云的情況下海上日出的瑰偉壯麗的景象。文章按日出前、日出時(shí)、日出后的順序重點(diǎn)描繪了晴朗天氣和有云時(shí)海上日出的幾種不同景象，展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀(guān)。文章的語(yǔ)言文字優(yōu)美、易懂，易于學(xué)習(xí)。
-
桃花源記教學(xué)反思
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。
-
美麗的武夷山教學(xué)反思
美麗的武夷山》是一篇散文，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了武夷山的奇山秀水。課文的第二段中有這樣一段文字：“武夷山山勢(shì)險(xiǎn)峻。三十六造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”這段話(huà)運(yùn)用了一連串的比喻，不僅形象生動(dòng)地寫(xiě)出了武夷山山的特點(diǎn)，而且便于學(xué)生想像、感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，進(jìn)行語(yǔ)言的積累。
-
莫高窟教學(xué)反思
莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
-
失物招領(lǐng)教學(xué)反思
《失物招領(lǐng)》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的一篇講讀課文。這篇課文寫(xiě)的是小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的一件事。取題巧妙，明明是亂扔的垃圾，卻稱(chēng)為“失物”，那么這些失物的主人是誰(shuí)呢？它們是怎樣被主人認(rèn)領(lǐng)的？主人又是怎樣處理的？教師可緊緊抓住這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。還可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在讀文感悟中矯正不良行為，自覺(jué)養(yǎng)成愛(ài)護(hù)衛(wèi)生的良好習(xí)慣。
-
嫦娥奔月教學(xué)反思
中國(guó)上古時(shí)代神話(huà)傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情�！版隙鸨荚隆钡纳裨�(huà)源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書(shū)。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》等古書(shū)的記載，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。