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后羿射日的故事新編
后羿射日的故事新編1
后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
羿射日的.傳說(shuō)出自《山海經(jīng)》、《書(shū)·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問(wèn)》等著作，故事內(nèi)容：遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。
但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。
后羿射日的故事新編2
傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。
因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒�，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝�？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的'一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。擴(kuò)展資料：后羿射日是因?yàn)樗貞烟煜律n生，有一顆博愛(ài)的心。假如他不管他人的死活他也不會(huì)為了人民而去射下九個(gè)太陽(yáng)。而且把太陽(yáng)射下來(lái)是一個(gè)巨大的工程，后羿具備了強(qiáng)大的心理與不屈不撓吃苦耐耐的精神才能堅(jiān)持射下九個(gè)太陽(yáng)。
這個(gè)故事也是告訴我們?nèi)松菦](méi)有什么不可能的，后羿連太陽(yáng)都能射下那人生中還有什么是我們做不到的呢，只有想不到?jīng)]有做不到。鼓勵(lì)我們有夢(mèng)想就去實(shí)現(xiàn)，不要擔(dān)心自己做不到，要有一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神。十個(gè)太陽(yáng)其實(shí)是非常不合理的存在，不符合自然發(fā)展的規(guī)律，這個(gè)故事也教會(huì)了人們要消除一切不合理的存在。在現(xiàn)代文化精神的影響下，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)“后羿射日”神話的了解，往往只限于該神話的表現(xiàn)的征服自然的陽(yáng)剛氣概和與天奮斗的民族精神的把握。
實(shí)質(zhì)上，后羿射日神話之所以產(chǎn)生在中國(guó)，有其堅(jiān)實(shí)的民族文化和哲學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)人對(duì)射日、射陽(yáng)的神話和禮儀有著一種特殊的民族情感和深刻的文化理解。因此，射日不僅和中國(guó)的上古神話而且和中國(guó)古人的人生禮儀，喪葬風(fēng)俗有著剪不斷的聯(lián)系。
后羿射日的故事新編3
古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)兄弟，玉帝一天派一個(gè)上天工作。一天，幺弟頑皮游說(shuō)哥哥們一同上天。人們?cè)谑畟�(gè)太陽(yáng)的暴曬下叫苦連天、死傷無(wú)數(shù)。
叫后羿的獵人不忍大家被太陽(yáng)們戲弄，彎弓搭箭射下九個(gè)，最后天上只剩下一個(gè)太陽(yáng)，使溫度適宜人們居住。擴(kuò)展資料：后羿射日天空曾出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。
他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。當(dāng)黎明臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車(chē)穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍�。人和�?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)�？墒�，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車(chē)，這一下，大地上的`人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。森林著火啦，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。河流干枯了，大海也干了。所有的魚(yú)都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，一些人出門(mén)覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝�。這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法很棒，百發(fā)百中。
他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光�？墒牵@個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
天上沒(méi)有了太陽(yáng)，立刻變成了一片黑暗。萬(wàn)物得不到陽(yáng)光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無(wú)法生活下去了。他們便請(qǐng)求天帝，喚第十個(gè)太陽(yáng)出來(lái)，讓人類(lèi)萬(wàn)物繁衍下去。歷史誤會(huì)歷史上有一個(gè)大羿，一個(gè)后羿，前者是帝堯時(shí)人物，后者是夏太康時(shí)期人物。傳說(shuō)蚩尤被殺之后，東方各部落方國(guó)又陷于長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一東方各部族的歷史使命�！渡胶＝�(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經(jīng)》不見(jiàn)大羿射日的故事，但古本中有記載。唐人成玄英《山海經(jīng)·秋水》疏引《山海經(jīng)》云：“羿射九日，落為沃焦”。該九日當(dāng)為九黎或多個(gè)部落方國(guó)的代名詞。宋代類(lèi)書(shū)《錦繡萬(wàn)花谷》前集卷一引《山海經(jīng)》云：“堯時(shí)十日并出，堯使羿射十日，落沃焦”。說(shuō)明古本《山海經(jīng)》中有大羿射日的故事，但在后來(lái)失落了。以《山海經(jīng)》為藍(lán)本，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》將大羿射日的故事做了總結(jié)：“逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林�！痘茨献樱ū窘�(jīng)訓(xùn)）》據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東方各部落方國(guó)，組成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。由于該國(guó)家為眾多崇拜太陽(yáng)的部落方國(guó)所組成，在《山海經(jīng)》中被稱(chēng)為“十日國(guó)”。大羿和她的妻子死后就葬在日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上。
當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為大羿陵（詳見(jiàn)大羿射日）。因此，盡管二人均善射，射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。讀者在讀下面的內(nèi)容時(shí)需要注意。后羿簡(jiǎn)介后羿，又稱(chēng)“夷羿”，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂(lè)田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來(lái)被親信“寒浞”所殺。神話傳說(shuō)“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。
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