吳剛伐桂的故事

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吳剛伐桂的故事

吳剛伐桂的故事1

　　1、女媧造人

吳剛伐桂的故事

　　女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

　　2、夸父追日

　　夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。

　　他想去喝北方大澤的`水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

　　夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經(jīng)》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。

　　3、精衛(wèi)填海

　　“精衛(wèi)填�！笔侵袊h古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息，更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。后世人們也常常以“精衛(wèi)填�！北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。

　　人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

　　4、牛郎織女

　　牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關(guān)于星的故事。

　　南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會�！�

　　5、吳剛伐桂

　　傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”

　　吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

吳剛伐桂的故事2

　　神話的起源

　　中國古代神話出現(xiàn)的客觀根源是上古人民的現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

　　上古人民的現(xiàn)實生活首先是生產(chǎn)勞動，因為生產(chǎn)勞動是整個人類生活的之一個基本條件，也是上古神話出現(xiàn)的之一個根源。

　　其次是生育繁殖，生育繁殖是整個人類生活的又一個基本條件，也是上古神話出現(xiàn)的'又一個根源。再次是社會斗爭，人類社會充滿了各種斗爭，包括人類與大自然的斗爭。所有這些都共同維系著人類的生存，促進著人類的發(fā)展與繁衍。

　　上古人民所處時代及其生活現(xiàn)實產(chǎn)生了上古神話，也決定了上古神話的性質(zhì)具有不自覺的藝術(shù)性。

　　決定了上古神話的內(nèi)容是當(dāng)時人們的全部社會生活；上古人民在與自然斗爭中所表現(xiàn)的偉大精神，決定了上古神話的繁富多采及上古神話的崇高美。

吳剛伐桂的故事3

　　每當(dāng)八月十五人們品月餅，嘗桂花酒的時候，人們抬頭仰望月空，想到嫦娥在月宮的清冷，還有就是那在月宮外不停的伐桂花樹的吳剛。吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。吳剛與桂花酒還有一段故事呢。

　　相傳吳剛又叫吳權(quán)，本是西河人。喜歡道術(shù)，對道術(shù)的喜歡達到了如癡如醉的地步，一旦接觸到道術(shù)，常常廢寢忘食。這一年，吳剛剛成親，就聽說東海有仙人能指點道術(shù)，于是便丟下新婚的妻子跑去東海學(xué)習(xí)道術(shù)。這一走就是三年。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家學(xué)仙道的時候，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子。吳剛學(xué)成歸來，知道真相后，怒發(fā)沖冠，一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮上，終生守候著清冷的月宮。

　　剛發(fā)配到月亮上，終生守候著清冷的月宮。

　　但吳剛生性善良，樂善好施，他不想自己像個廢人一樣什么都不干，于是就在月宮向人間眺望。

　　一天晚上，他看到在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。但這婦人雖然有個賣酒的營生，但一人要照顧老人，撫養(yǎng)孩子，加上官府的苛捐雜稅，常常是窮的揭不開鍋。一年大旱，顆粒無收，酒仙娘子釀不成酒了，家里也就沒錢買米了。這年冬天，冰封雪凍，酒仙娘子家實在是無米為炊了，孩子餓的直哭，老人凍的在炕上直打哆嗦。一天清晨，仙酒娘子打開大門，想出去拾點柴生火煮水，忽見門外躺著一個骨瘦如柴衣不遮體的`中年男子，看樣子是個乞丐，估計是又冷又餓，昏過去了。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發(fā)，也不管別人怎么議論她，把他背回家里，生火給他取暖，又給他灌了點熱水，這人才慢慢蘇醒過來。

　　那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：“謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀��！?/p>

　　仙酒娘子為難了，因為常言道，“寡婦門前事非多，”像這樣的漢子住在家里，別人會說閑話的�？墒窃傧胂�，總不能看著他活活凍死、餓死��！終于點頭答應(yīng)，留他暫住幾天。

　　果然不出所料，關(guān)于仙酒娘子收留一個男人（）在家的閑話很快傳開，大家就對她疏遠了，也很少有人來幫扶她了，甚至村子里有人開始排擠她，要趕她出去。