三味書(shū)語(yǔ)優(yōu)秀作文

　　讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。郭沫若這樣的讀書(shū)就不再乏味了，以像竹筍享受春雨的洗禮，以像花兒享受陽(yáng)光的沐浴，以像鳥(niǎo)兒享受天空的自由。

　　讀書(shū)之樂(lè)趣——讀活書(shū)。讀書(shū)不只是在于內(nèi)容，更在于體會(huì)。讀金庸就不得不折服于他的鐵骨錚錚的俠肝義膽；讀瓊瑤就不得不感動(dòng)于她牽腸掛肚的似水柔情；讀柯南就不得不緊張于他扣人心弦的推理；讀秋雨就不得不跟隨他凝練深刻的文化探究。清晨，拿一本書(shū)漫步在鄉(xiāng)間小道，聽(tīng)著清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，吮吸著泥土的芳香，道一句“行人之意不在路，在乎書(shū)本之間也”。陶醉在魯迅的凝重深郁里，朱自清的婉約清麗，托爾斯泰的博大精深之中。

　　讀書(shū)之重要——活讀書(shū)。古人云：“耳讀書(shū)而聰，目讀書(shū)而明，心讀書(shū)而一，疑讀書(shū)而辨，慮讀書(shū)而瑩�！睊旖侨夹降睦蠲�，螢?zāi)矣逞┑淖涌�，舉月圣賢，哪個(gè)不是飽讀讀書(shū)，十載寒窗？伏爾泰說(shuō)“讀書(shū)使人心明眼亮”，笛卡爾說(shuō)“讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，高爾基說(shuō)“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)”。想必這些偉人要不是“活讀書(shū)”也不會(huì)有此感想吧！那些為了應(yīng)付考試，為了功名利祿而讀書(shū)的人讀書(shū)，只是死讀書(shū)。一切書(shū)本上的東西都來(lái)源于生活。讀書(shū)，讀前人之生活，此乃“溫故”；去生活，去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)，此乃“知新”�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這不正是在詮釋一種超越書(shū)本以外的讀書(shū)方式嗎？

　　讀書(shū)之境界——讀書(shū)活。有人讀書(shū)已到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的地步，也有人讀書(shū)已到了“每有會(huì)意，便欣然忘食”的境界，更有人讀書(shū)已到了“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的領(lǐng)域。我們不必這樣，但“讀”必要“思”，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻�只是一味的讀，而不懂得思考，那么所學(xué)到的東西必然是膚淺的。伏爾泰也曾說(shuō)過(guò)“書(shū)讀得越多而不假思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到你知道的還很少�！蔽蚁肽闳绻�做到了后者那樣的境界，大概也就做到了“讀書(shū)活”的那種境界吧！

　　但愿我們是雨后的春筍，沐浴的花兒，自由的鳥(niǎo)兒，能夠真正地領(lǐng)悟到三味書(shū)“語(yǔ)”——讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。

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