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優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-03-16 14:12:17 優(yōu)秀作文 我要投稿

優(yōu)秀作文

  在我們平凡的日常里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的優(yōu)秀作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

優(yōu)秀作文

優(yōu)秀作文 篇1

  秋,雖沒有春天花兒的芳香;也沒有夏季火辣的陽光;更沒有嚴(yán)冬傲骨的梅花。但它卻以自己獨(dú)特的個(gè)性,走出了自己的風(fēng)格。

  漫步來到山頂,野菊花如張張笑臉鋪滿了山丘,感受被百花圍繞的舒適,體驗(yàn)沁人心脾的秋風(fēng)戲弄你那長而順直的頭發(fā)的律動。在這時(shí),俯視大地。稻浪正在秋風(fēng)的撫摸下撒嬌,它輕柔著自己柔軟的身軀,如大海般泛起點(diǎn)點(diǎn)水波。當(dāng)躺在線條舒緩的小丘上時(shí),忽有一股淡淡的清香撲鼻而來,使人神清氣爽,把所有的煩惱與憂愁都拋到了九霄云外。等到微風(fēng)休息時(shí),稻谷們也睡著了,它們乖巧得如同西湖一樣平靜。不禁使人有一種遍地灑滿黃金的'錯(cuò)覺。

  路邊樹上的葉子早已開始泛黃,高雅的黃色之中又帶有一點(diǎn)暖暖的殷紅,構(gòu)成了和藹而又溫馨的色彩搭配,樹葉兒從樹上漫不經(jīng)心地飄落下來,猶如一只只美麗的彩蝶在空中翩翩起舞。當(dāng)它們個(gè)個(gè)都安然地躺在路旁時(shí),更給荒涼的大道增添了幾分嬌嫩的生氣。

  家鄉(xiāng)的果園往往是長青的。在果園里面排列著幾行虎背熊腰的橘子樹,樹上掛滿了許多沉魚落雁,閉月羞花的柑橘。它們一個(gè)個(gè)都躲在樹葉阿姨的背后羞紅了臉,它們像一個(gè)個(gè)漂亮的小紅燈籠,那么的令人心動,耀眼奪目。當(dāng)秋風(fēng)再次劃出天空時(shí),樹兒們就隨風(fēng)而動,跳起了歡快的舞蹈,把樹葉上的“珍珠”甩得漫天飛揚(yáng)。

  秋—收獲的象征。它讓人們的臉上洋溢出燦爛的笑容。

  秋—獨(dú)特的象征。它以自己獨(dú)具匠心的方式走出了不同凡響的人生道路。

  秋—生命的象征。它孕育出蓬勃的生機(jī)和健壯的生命力。

優(yōu)秀作文 篇2

  “遠(yuǎn)方”是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方,因?yàn)樗瓤床灰姡裁恢,“遠(yuǎn)方”對于那些好奇心極強(qiáng)的人來說是很吸引人的,很迷人的,而且還是充滿了誘惑的詞語。

  在我眼里,“遠(yuǎn)方”是一個(gè)讓我無限神往的地方。因?yàn)樵谖已劾,它沒有宇宙那么深不可測,但對于我來說卻想天涯海角那么遙遠(yuǎn)。珠穆朗瑪峰沒有它那么高大,沒有內(nèi)蒙古的草原那么遼闊。它承載著我美麗的夢幻,就像我觸摸不到的理想。

  遠(yuǎn)方在我心里,有時(shí)感覺很近;有時(shí)有又感覺很遠(yuǎn),因?yàn)槲覠o法觸摸到它的.真實(shí)面目。但我堅(jiān)信,它就在我不遠(yuǎn)的前方。記得有位游子詩人說過:遠(yuǎn)方就是我出生的地方,是我的故鄉(xiāng)。也有詩人坦言:我的思想在遠(yuǎn)方,那里有光明的火種。遠(yuǎn)方,總給人無限的思念,纏綿的情愫。

  遠(yuǎn)方可以是一首詩,一幅畫,可以是理想和希望,也可以是故鄉(xiāng)和歸宿。就像徐志摩的“河畔的金柳”,“彩虹似的夢”。遠(yuǎn)方也寄托了我對未來的憧憬。古語說的號:千里之行,始于足下。通往遠(yuǎn)方的路,雖然曲折漫長,只要我們心中有遠(yuǎn)方,有夢想,就會堅(jiān)持走下去,哪怕地久天長。走在人生的道路,我們可以看到很多別樣的風(fēng)景,感受到酸甜苦辣的滋味,但就是這樣,我們才會成長,才會堅(jiān)強(qiáng)。

  遠(yuǎn)方,是一種夢幻般的存在,是一種精神的歸宿,也是一種扎根在靈魂的向往。我的遠(yuǎn)方,應(yīng)該是一片廣闊的天地,云淡風(fēng)輕,青春編織的風(fēng)箏可以隨風(fēng)飄蕩,沒有失落和悲傷,只有堅(jiān)定和向前。

  遠(yuǎn)方似乎遙不可及,然而只要有一顆向往的心,遠(yuǎn)方,其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

優(yōu)秀作文 篇3

  時(shí)間從未有過一個(gè)準(zhǔn)確的概念吧:當(dāng)你的父母梳頭時(shí),是否會發(fā)現(xiàn)他們的白發(fā)悄然增多?或是期末翻閱相冊時(shí),發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的變化?

  但是最可直面時(shí)間的也只有生死了罷。

  胡歌曾出過一場車禍,經(jīng)紀(jì)人為保護(hù)他,搶救無效,死亡。

  他在采訪中說:“我再很長一段時(shí)間內(nèi)無法去面對她的家人,但時(shí)間帶走了我的一些執(zhí)念——她想讓我活下去,我有沒有活成她想要的樣子?”

  時(shí)間對許多人而言就是良藥,帶走悲傷,帶走執(zhí)念,愈合心中的傷口?僧(dāng)它做著這一切時(shí),也讓你與死亡,或是頓悟之后的孤寂更近了一步。

  王陽明被貶下龍場驛,途上患重病,奄奄一息,但在行將就木之際,他卻頓悟到了一種真諦——知行合一,也忽地意識到了過去所做一切的意義,是斗爭或是灑脫,已經(jīng)成為過往,可恒久不變的,是遵循時(shí)間的去向的心。

  那顆在時(shí)間中不變的心,是什么?誰也給不出一個(gè)使人信服的`答案,但它遵循了時(shí)間的規(guī)律,在過往、將來散發(fā)出屬于王陽明自己的,心之光芒——至少,它是被時(shí)間所認(rèn)可的。

  可他又孤寂了,瓊瑤踏碎人也醉。在塵世之中,程朱理學(xué)為人推崇,他的陽明心學(xué)只可在時(shí)間長流之中散出輝煌。

  他又會有什么怨言呢,是時(shí)間,讓他面對了所有促成他成就的因素,于他而言,時(shí)間就是一方船舵,伴隨、幫助他前行,又有什么是在時(shí)間中不會淡去的呢,是一顆心。

  時(shí)間,時(shí)間它有什么實(shí)體?又用什么測量?

  是簡易的尺來丈量,是四季的變化來丈量,是像胡歌那樣,心中傷口的愈合程度來丈量,或是像王陽明那樣,用心中徹悟的程度來丈量?

  誰又真正懂了時(shí)間的變遷規(guī)律呢?終于一場虛妄罷。

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