哲理勵志故事

哲理故事常常用精簡短小的短篇故事來告訴我們一個深奧的道理，哲理勵志故事不僅能教會人走向成功的方法還能讓我們心中充滿無限能量，一鼓作氣的在自己人生之路奮斗下去。

想與做的距離

一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來我國講課，一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們也都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢?”

杰克·韋爾奇說：“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別�！�

是的，很多道理很簡單，我們也都知道，但這些簡單易知的道理我們沒有去做到。

比如：我們都知道“聚沙成塔”的道理，卻常常忽視了那些成功的細沙，不愿做細小的事情，自然也就無法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。再比如：我們都清楚“水滴石穿”的道理，卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。

知道得再多，想得再好，如果不去做，不去行動，那永遠都不會有超越，永遠都只能在原地踏步。正是行動，使人與人之間拉開了距離;正是行動，使人與人之間分出了高低;正是行動，使人與人之間產(chǎn)生了差別。

逆襲的鞏會計

去一家灶臺魚吃飯的時候，鞏會計愛上了自助小咸菜里的腌蘿卜。他決定跟老板娘要一些，事先問我：你覺得她會給嗎?我搖搖頭。

很顯然，我估算錯了。鞏會計斡旋一番后成功拿著腌蘿卜回來了，廚師還很興奮地跟他說，你可真會吃，這是我們店里的特色，多給你點兒。

我居然忘記了，鞏會計就是這樣神奇的體質(zhì)。他建議我做某件工作時說出的話，會讓我覺得心存歉疚，不好好完成簡直辜負了人民的信任。當(dāng)然，還有信任中包含的鼓勵，讓人不至于因自我厭惡而中途放棄。

鞏會計并不是一個會計。多年前某同事帶著調(diào)侃意味說出這三個字時，我第一次知道他是會計專業(yè)的，大家并沒有想到后來這個稱呼會流行開來。90后同事還曾給他起外號叫“童顏狂魔”，過于二次元而沒有流行開來。娃娃臉的確不容易顯老，可鞏會計對臉圓這件事耿耿于懷，唯一彌補的方式是，他有獨特的拍照技巧，每次合影總能找到最顯臉小的站位，比如躲在臉更大的人身后。那個人通常是我。

我認識的鞏會計是個很講究的人，有些潔癖，外出吃飯要用茶水涮餐具，出差住快捷酒店都會自帶浴巾、枕巾、床單。有一回游泳短暫不見了自帶的米奇浴巾，尋回時就很嫌棄，將其降格為擦腳毛巾。

很難想象這樣的他曾經(jīng)在塵土飛揚的環(huán)境里工作，往一個巨大的倉庫里搬磚——他剛畢業(yè)時真的擔(dān)任過瓷磚廠里的會計，經(jīng)常要半夜和工人們一起卸貨。要不是他講座的內(nèi)容就是自己的逆襲故事，我根本不可能知道這些，往事如煙，過去的沉重都變得遙遠而縹緲。

他一邊搬磚，一邊讀書和寫作，實現(xiàn)了逆襲，成了作家，出過一本關(guān)于童年的暢銷書。書中他一直在賣萌，可我總能從字里行間讀出真實的傷感，像聽岳云鵬講在保安隊的相聲一般，半真半假的段子展現(xiàn)出喜劇的憂傷，那刺痛像粥里的沙粒，是冷不防的。

鞏會計說自己小時候經(jīng)常挨打，作講座時，有中學(xué)生問他：經(jīng)常被打會有什么不良影響嗎?他坦然承認有，那些性格里的負面因素，那些自卑是花了很多年才克服的。至今和父母的溝通也不那么順暢。私下里，他也屢次表示自己情商低，不會說話。

可周圍的人都不這么看，他謙卑周到禮貌，單位的中老年婦女都很喜歡他。一起出差，在火車站需要拎起拉桿箱上下樓梯時，他總是主動又嫻熟地接過女同事的行李。他說自己全家出門時，東西都是他拿著。所以，你可以把包給我。我們并沒有這樣的期待，受寵若驚的同時又好奇他是怎樣變得如此訓(xùn)練有素的，背后一定有許多故事吧。

做校園活動時，鞏會計站在兩千人的操場上講自己的故事，他節(jié)奏把控得很好，話筒壞了也會賣萌救場，讓人很安心。我發(fā)現(xiàn)他站立的時候會略微含著胸，也許這就是小時候常挨打留下的唯一痕跡。

我想提醒他可以更舒展一些，突然記起他站得很直的場景。那是照片里他單手抱著兩歲女兒的時刻，女兒的嬌小襯著他的高大，像貝克漢姆抱著貝小七街拍一般有范兒。作為一個父親，是他最自如的時刻�；蛟S有了女兒之后，他才真正脫離原生家庭的影響，開始了另一種自我救贖。

為人所不肯為

有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘。照他的理解，晨起暮色，每天撞一次鐘，就是那種“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的機械單調(diào)和簡單重復(fù)，每個人都會。半年下來，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他難司撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮?”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得不是不響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什么力量，因為你心中無‘鐘’”。

“鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾生，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無‘鐘’，即胸中無佛。不虔誠，不敬業(yè)，怎能擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢?”

“做一天和尚，撞一天鐘”，其實在佛家的眼中并不是那么簡單而毫無意義。

也許“認真”是一項無法保證豐收的艱苦耕耘。認真是形而下層面的行為，它收獲的往往是形而下層面的滿足，它使人生的原生態(tài)得以展示，也使人生的豐富性得以體現(xiàn)。

荷蘭思想家斯賓諾莎一生窮困潦倒，以打磨眼鏡片維持生活。白天，他在昏暗狹小的作坊里一絲不茍地淬煉、打磨、裝配，每個程序都精益求精，幾乎比夜晚在燈下寫哲學(xué)著作還要虔誠。在他生活的城市里，沒有人意識到斯賓諾莎將是影響幾個世紀人類精神領(lǐng)域的大思想家，卻都知道他是手藝精湛的工匠。艱辛的勞動使斯賓諾莎雙目失明，英年早逝。但若沒有認真打制眼鏡片的勞動姿態(tài)，也就不可能有在思考和寫作中燃燒自我的精神境界。前者為后者奠定了尋求永恒價值的根基，后者是前者在另一種勞動形態(tài)上的升華。在為世人尋求光明這個意義上，斯賓諾莎打制的每一副鏡片與寫下的每一頁手稿都具有同等的價值。

認真是我們對生活、對人生的一種態(tài)度，一個事事都認真的人，定是一個熱愛生活懂得生活的人，他也許會是一個平凡的人，但絕對不會是一個平庸的人，他的生命將因為他的認真而變得豐滿而充實。他的人生沒有虛度，而且在認真對待的每一件事情中被賦予了巨大的意義，為人所不肯為，終成人所不能成。

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