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歷史上哪個(gè)朝代皇帝受到的限制最大
自秦朝至清朝，當(dāng)屬宋朝君權(quán)受到的限制最大。先來看一個(gè)歷史事實(shí)：兩宋三百余年，從未誕生過一個(gè)獨(dú)裁的君主，倒是著名的權(quán)相出現(xiàn)了一大串，我們可以列出一個(gè)長名單：丁謂、王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道，等等。所以我說過，宋代可能沒有很好地解決權(quán)相專政的問題，但君權(quán)則是受到了有效限制。
那么宋朝君主受到哪些限制呢？我曾經(jīng)考究過宋代君主所受到的種種約束，其完備性可謂為歷代所不及，既有其他王朝共有的，也有其他王朝所無的。分述如下：
1、天。古代的君主相信上天有一雙眼睛在盯著他，并通過災(zāi)異向失德的統(tǒng)治者提出警告。宋真宗咸平六年，“有星孛于井鬼，大如杯，色青白，光芒四尺余”，這一反常的天象讓真宗誠惶誠恐，對宰相說，“朕德薄，致此謫見，大懼災(zāi)及吾民。密邇誕辰，宜罷稱觴之會(huì)，以答天譴。”連生日也不敢過了。
2、誓約。這是宋代特有的皇權(quán)約束機(jī)制�！笆募s”為開國之君宋太祖所立，內(nèi)容是：一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄內(nèi)賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。二、不得殺士大夫及上書言事人。三、子孫有渝此誓者，天必殛之。
3、條貫。條貫，換成今天的說法，即法條、法律。歷朝立法，至宋代時(shí)最為完備，宋人說，“天下之法，當(dāng)與天下共之，有司守之以死。雖天子不得而私也，而后天下之大公立�！敝辽僭诶碚撋�，宋代的皇權(quán)絕不是至高無上的，在它的上面，還有天，還有法，皇權(quán)也受法約束。
4、道理。對宋代皇權(quán)構(gòu)成限制的還有“道理”。其淵源來自宋太祖：祖皇帝嘗問趙普曰：天下何物最大？對曰：道理最大。太祖皇帝屢稱善。開國皇帝認(rèn)同“道理最大”，意味著同時(shí)承認(rèn)權(quán)力不是最大、皇權(quán)不是最大，皇權(quán)之上，還有道理�；实垡驳梅䦶挠诘览怼�
5、祖宗法。宋朝特別強(qiáng)調(diào)祖宗家法，這不是一般性的法律，而是具有憲法地位的基本法，以“祖宗”的名義保存下來，其權(quán)威大于現(xiàn)任君主的權(quán)力，當(dāng)現(xiàn)任君主做出不符合儒家理想的行為時(shí)，士大夫集團(tuán)就會(huì)搬出“祖宗法”，令君主不得不作出讓步。
6、國是�！皣恰笔撬未赜械闹贫劝才牛妇髋c士大夫集團(tuán)共同商定、制訂的“基本國策”，“國是”一旦確定下來，對皇帝、對廷臣都有約束力，皇帝想單獨(dú)更改“國是”，并不是一件容易的事情。
7、史官。以一件小事為例，宋太祖“一日罷朝，俯首不言者。久之。內(nèi)侍王繼恩問其故，上曰：早來前殿指揮一事，偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也”。
8、權(quán)力結(jié)構(gòu)。宋代的權(quán)力結(jié)構(gòu)是牽制皇權(quán)的最重要力量，這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)可以用陳亮的話來描述：“軍國大事，三省議定，面奏獲旨。差除即以熟狀進(jìn)入，獲可始下中書造命，門下審讀。有未當(dāng)者，在中書則舍人封駁之，在門下則給事封駁之。始過尚書奉行。有未當(dāng)者，侍從論思之，臺諫劾舉之。此所以立政之大體，總權(quán)之大綱。端拱于上而天下自治，用此道也�！�
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