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《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-30 06:55:21 學(xué)人智庫 我要投稿
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《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)

  導(dǎo)語:《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,是一首北朝樂府民歌。下面是小編給大家整理的《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)的內(nèi)容,希望能給你帶來幫助!

《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)

  《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)1

  一、 教法建議

  拋磚引玉

  1.本單元“單元提示”強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)本單元,要整體感知課文大意,欣賞優(yōu)美、精彩的語言。《木蘭詩》塑造了一個(gè)巾幗英雄形象,為千古傳誦的名篇”,故教學(xué)本課不宜進(jìn)行支離破碎的翻譯,宜從整體上把握故事情節(jié)和木蘭的形象,并把全詩的背誦作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

  2.本詩為北朝民歌,剛健清新,表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。它成功地運(yùn)用了對(duì)偶和排比等修辭方祛,使得全詩氣勢雄渾,而又易記、易誦。習(xí)誦時(shí),要注意體會(huì)它的民歌特色。

  3.這首敘事詩充滿傳奇色彩。故事情節(jié)曲折,富有戲劇性。敘述洋略得當(dāng),如木蘭沙場征戰(zhàn),思念親人,心理描寫細(xì)膩傳神;而關(guān)山飛度,百戰(zhàn)建功,卻只用寥寥幾句詩來概括,學(xué)習(xí)本詩應(yīng)注意體會(huì)它的剪裁藝術(shù)。

  指點(diǎn)迷津

  重難點(diǎn)突破設(shè)想:首先攻克難點(diǎn)。針對(duì)“木蘭形象的把握”這一難點(diǎn),可以這樣考慮教學(xué)思路:

  1.在熟悉全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,指名講述故事的大意。

  2.結(jié)合下面練習(xí),開展小組討論,析誤辨正,然后集中交流。要點(diǎn)小結(jié):第A項(xiàng)比較正確,它把握了全詩的“核”;第B、C、D項(xiàng)不僅離“文”太遠(yuǎn),而且還含有錯(cuò)誤的分析。

  附練習(xí):

  下邊是對(duì)木蘭的幾種評(píng)價(jià),你認(rèn)為哪一種正確?如果認(rèn)為都不正確,那么,談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

  A.木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國精神。

  B.木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的殘酷和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)戰(zhàn)爭政策的否定。

  C.木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了古代人民要求男女平等的愿望,而又反映出他們對(duì)和平 勞動(dòng)生活的向往。

  D.木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了愛國精神,而且表現(xiàn)了古代人民對(duì)男尊女卑的封建禮教 的抗議。

  3.教師示范評(píng)析。要點(diǎn)提示:以第二段為例。一、二句寫木蘭母女對(duì)話,意圖是引出木蘭復(fù)雜、激蕩的內(nèi)心活動(dòng)——前方戰(zhàn)事緊張,皇上征兵,阿爺在冊(cè),家中無可征男丁。輾轉(zhuǎn)思索,決心既下:“愿為市鞍馬,從此替爺征!币粋(gè)“愿”宇,一個(gè)“替”字,顯示了這位女子果敢、堅(jiān)定的信念。

  4.指導(dǎo)分級(jí)選段品讀,然后交流。

  5.教師相機(jī)點(diǎn)投,形成統(tǒng)一要點(diǎn)。

  為突破“詩的剪裁藝術(shù)”這一難點(diǎn),可采用以下步驟:

 、僖龑(dǎo)學(xué)生明確:本詩的剪裁藝術(shù)主要表現(xiàn)為“詳略得當(dāng)”。

 、劭焖倌x全詩,整理出故事的基本輪廓:紡線想心事——準(zhǔn)備出征——戀別登程——沙場征戰(zhàn)——得勝辭行——榮歸故里。

 、郯盐漳咎m形象,細(xì)心探究:上述各情節(jié)中,哪些是詳寫,哪些是略寫?民歌的作者為什么如此剪裁?

 、芙M織學(xué)生交流,再歸結(jié)要領(lǐng)。

  接著是掌握重點(diǎn):

  1. 關(guān)于對(duì)偶和排比

 、龠\(yùn)用識(shí)記法熟知定義要點(diǎn)。

  古代詩文里經(jīng)常把結(jié)構(gòu)相同(或基本相同)、字?jǐn)?shù)相等(或基本相等)的兩個(gè)短語、句子或句子成分,相稱地排列在一起,表達(dá)相似、相反或相關(guān)的意思,這種修辭方法叫對(duì)偶。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的短語、句子或句子成分排列起來組成。無論敘事、議論、抒情,都可以用這種修辭方法來加強(qiáng)語勢,或表示逐層深入。

 、诓捎帽容^法辨明差異。對(duì)偶和排比容易“錯(cuò)位”。如何辨“明”?應(yīng)從結(jié)構(gòu)、功能等方面加以比照。

 、劢柚鋵(shí)際訓(xùn)練。

  例:昨夜/見軍帖,可汗/大點(diǎn)兵。該句顯然不是對(duì)偶。因?yàn)閮蓚(gè)句子僅字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)前后相去甚遠(yuǎn)——“見軍帖”是動(dòng)賓短語,“大點(diǎn)兵”是偏正短語。

  如果要品味排比句的修辭神韻,應(yīng)在具體語境中選例、析例。

  2.關(guān)于習(xí)誦

 、俳處熓痉侗痴b,以激發(fā)學(xué)生興趣。

 、壑笇(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法快速背誦。如:A.各個(gè)擊破法(理解各部分,逐步習(xí)誦);B.畫面再現(xiàn)法(如三、六段,邊讀邊聯(lián)想情景);C.小組競賽法(五至六人一組,用“接龍”方法背誦);D.自我檢測法(在草稿紙上只寫出每句的領(lǐng)頭字,自己獨(dú)立地誦讀)。

  二、學(xué)海導(dǎo)航

  學(xué)法指要

  (一)《木蘭詩》是一首什么題材的詩?作品時(shí)代怎樣?

  提示:

  《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。

  《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集,其中的'民歌,較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。北歌,即北方民族民歌,題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。

  (二) 二百年來,木蘭這個(gè)形象為什么深受人們的喜愛?試根據(jù)課文進(jìn)行分析。

  提示:

  這首敘事詩,是按時(shí)間順序?qū)懙。全詩分為六段?/p>

  第一段:從“唧唧得唧唧”到“從此替爺征”,木蘭得征兵的消息,準(zhǔn)備代父從軍。

  詩的開頭四句,先寫木蘭坐在織布機(jī)上?棁@息的情況;接著,用四句問答的形式,自然民間入對(duì)征兵之事的敘述,“昨夜見軍帖”,可見戰(zhàn)事的緊急;“大點(diǎn)兵”可見征兵規(guī)模之大,戰(zhàn)事的嚴(yán)重!笆、“卷卷”,都極言多,表明情勢的急迫,父親被征已不可免!鞍敓o大兒,木蘭無長兄”一組排比句,照應(yīng)前段,點(diǎn)明嘆息的原因。接下去的“愿為市鞍馬,從此替爺征”兩句,表明木蘭經(jīng)過激烈的思想斗爭,毅然決定替父從軍。在封建社會(huì)中,婦女拋頭露面被視為“非禮”,而木蘭卻女扮男裝,準(zhǔn)備和男兒一起,奔赴戰(zhàn)場。到這里,木蘭的勇敢、果斷的性格,已給讀者留下了第一個(gè)鮮明的印象。

  第二段:木蘭做入伍準(zhǔn)備和赴戰(zhàn)地途中的見聞、感受。

  先寫木蘭緊張籌備,整裝待發(fā)。用“東”、“西”、“南”、“北”這種民歌常用的鋪陳手法,借以突出準(zhǔn)備工作的繁忙。

  后面八句,是兩組排比句。既表現(xiàn)了一個(gè)女孩子離家愈遠(yuǎn),思親愈切的感情,又寫出了出征的歷程,行軍的疾速。讀著,我們好像聽到了黃河的濤聲,燕山的馬嘶,看到主人公縱馬奔馳在漫長崎嶇的征程,去迎接戰(zhàn)斗。

  第三段:概括記敘木蘭十年征戰(zhàn)的情況。

  前面兩句,寫一路行軍的情況!叭f里”一詞,顯出路程之遙;“關(guān)山度若飛”,用夸張表現(xiàn)行軍疾速,烘托了她威武、矯健的形象。

  接著,抓住戰(zhàn)地生活中具有鮮明特征的事物,渲染了戰(zhàn)場的氣氛和環(huán)境的艱苦,描寫簡潔、生動(dòng),使讀者好像聽到了寒風(fēng)中陣陣的刁斗聲,看到了冰冷的月光照射著戰(zhàn)士的鎧甲,寒光熠。最后兩句,前句寫戰(zhàn)爭的激烈,以襯托木蘭的驍勇和剛強(qiáng)。十年的征戰(zhàn),對(duì)一個(gè)改扮男裝的女孩子,有著多少不尋常的經(jīng)歷啊!在呵氣成冰的夜晚,木蘭多少回徹夜不眠,和戰(zhàn)友們風(fēng)馳電掣,越過數(shù)不清的山山水水。盡管沒有正面寫怎樣戰(zhàn)斗,怎樣生活,但在戰(zhàn)場上戰(zhàn)馬飛馳的形象,卻生動(dòng)地概括了她十年戰(zhàn)斗的生活,表明她經(jīng)過無數(shù)次血與火的考驗(yàn),經(jīng)受了嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的磨煉,終于歷盡艱辛,屢克頑敵,成為建立了赫赫戰(zhàn)功的英雄而凱旋歸來。

  第四段:木蘭入朝受賞,向天子表明了不受官爵,解甲還鄉(xiāng)的請(qǐng)求。

  因戰(zhàn)功卓著,木蘭受到天子的接見,被加官晉級(jí),賞賜了數(shù)不清的財(cái)物!安邉资D(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”兩句,在前段的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步贊揚(yáng)她超出男子的勇敢和才智,同時(shí),也為下面的辭官作了鋪墊。

  勛位如此之高,賞賜如此之多,然而,木蘭卻不屑一顧。她深切地懷念著故鄉(xiāng)。十年奮戰(zhàn)對(duì)她來說,并非為了受賞加爵,而只是為了爭得安定地從事勞動(dòng)的生活權(quán)力,因此,木蘭堅(jiān)決地作出了解甲歸田的請(qǐng)求。處于長期封建戰(zhàn)爭動(dòng)亂中的人民,十分渴望和平美好的勞動(dòng)生活,他們把這一愿望,寄托于木蘭形象之中。木蘭辭歸這一情況的設(shè)置,正反映了人民群眾的理想。

  “辭官”一節(jié),在木蘭形象的塑造上有著十分重要的意義。木蘭在建立功勛后,沒有以此為階梯,進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)的行列。相反,卻解甲歸田,回到了人民之中。因而使這位古代女英雄的藝術(shù)形象,放射出耀眼的光彩,也使詩歌具有強(qiáng)烈的人民性,而有別于封建文人的作品。

  第五段:木蘭與家人的歡聚,改裝后同伴的驚訝。

  “爺娘聞女來”,以下三組排比句,寫出聽到木蘭歸來的喜訊后,家人的歡欣:父母出迎,姐姐理裝,小弟宰豬羊,一派忙碌、熱鬧的景象。

  “開我東閣門”,以下六個(gè)排比句,細(xì)述木蘭歸家后的一連串舉動(dòng)。“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,真切地表現(xiàn)了她的女性特征。到此為止“完成了木蘭這一藝術(shù)形象的最后一筆,一個(gè)淳樸、勤勞,既英武豪放,又美麗動(dòng)人的古代杰出女英雄,栩栩如生地立在人們的眼前。

  從“出門看火伴”以下四句,由“火伴”的“驚忙”,襯托出木蘭的不凡。

  第六段:以兔作比,寫出木蘭的豪感,表現(xiàn)了人們對(duì)女英雄的贊美。

  “安排辯我是雄雌”,畫龍點(diǎn)睛地揭示出全詩的思想意義。木蘭穿上男裝,在戰(zhàn)場上馳聘格斗時(shí),同男戰(zhàn)士一樣吃苦,一樣勇敢,根本分不清是男是女。

  “男尊女卑”,是封建倫理道理的主要內(nèi)容,是束縛婦女的沉重的精神枷鎖。而木蘭以超出一般男子的卓著功勛和藏視功名富貴的美富,無情地嘲諷了封建統(tǒng)治階級(jí)輕視婦女的倫理觀念,揭示了全詩的思想意義。

  這首優(yōu)秀的古代民歌,生動(dòng)地描述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事,成功地塑造了一個(gè)勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、蔑視官爵利祿的古代女英雄的高大形象,在一定程度上反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望,時(shí)至今日,木蘭的形象,還成為廣大婦女引以自豪的榜樣,成為鼓舞婦女勇往直前的精神力量。千百年來,一直深受人們的喜愛。

  (三)《木蘭詩》是我國古代一首著名的敘事詩,被譽(yù)為“樂府雙璧”之一。它敘述了木蘭代父從軍十多年以及立功后不接受獎(jiǎng)賞而還鄉(xiāng)的故事,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國精神。此詩充滿傳奇色彩,情節(jié)曲折,戲劇性強(qiáng)。在選材、組材上注重詳略得當(dāng)、疏密相間,很值得我們借鑒。你能指出本詩的詳略如何安排嗎?

  提示:

  木蘭既是普通勞動(dòng)?jì)D女,又是代父從軍馳聘沙場的巾幗英雄,她立戰(zhàn)功而不貪榮華富貴,甘愿回故里重過普通婦女的生活,這正是木蘭形象具有強(qiáng)烈的感染力,至今廣為流傳的原因之所在,所以作者對(duì)木蘭從軍的緣由、惜別、辭官、還家鋪敘得不厭其煩。

  作為一個(gè)女兒家,和男子一樣晝夜兼程奔赴前線,那艱難可想而知,作者用兩組“旦辭……暮宿(至)……”詩句寫出征途的遙遠(yuǎn),行軍的神速和軍情的緊急。同時(shí)連用兩句“不聞……但聞……”,巧妙而細(xì)膩地刻畫出木蘭對(duì)親人的深切思念之情,烘托出人物形象。

  因?yàn)樵姷闹匾辉谟趯憫?zhàn)爭本身,而在于謳歌頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身不圖榮華的高尚情操,所以描述出征前的準(zhǔn)備只用短短四句,描述戰(zhàn)地生活只用六句,既寫她跋山涉水、馳聘沙場,又寫了戰(zhàn)爭的殘酷及時(shí)間長,突出了木蘭的出生入死勞功高,從側(cè)面表現(xiàn)人物,給讀者想象的空間。

  木蘭代父從軍,凱旋還朝,她不圖功名利祿,愿回家過耕織生活,表現(xiàn)了她淡泊名利的高尚品格。詩中詳細(xì)地描繪了木蘭回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚以及恢復(fù)女兒裝時(shí)的喜悅之情,渲染了熱烈的場面,這歡樂的氣氛,充分了生活氣息。

  作者就是這樣詳略得當(dāng)?shù)厮茉炝四咎m這個(gè)不朽人物的形象,刻畫出她勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸、愛國的優(yōu)秀品質(zhì),使其成為家喻戶曉的巾幗英雄。

  (四)閱讀文言文,必須掌握一定量的詞語,請(qǐng)積累本詩的一些重要字詞。

  示例:

  1. 多音字:

  kě可以 hàn汗水 jiàn四濺

  可 汗 濺

  kè可汗 hán可汗 jiān濺濺

  yàn燕子 zhù著作 qiǎng強(qiáng)大

  燕 著 強(qiáng) qiǎng勉強(qiáng)

  yān燕山 zhuó穿著 jiàng倔強(qiáng)

  2.通假字:

  對(duì)鏡帖花黃:帖,同“貼”。

  出門看火伴:火,同“伙”。

  3.詞語補(bǔ)釋:

  何所思:想的是什么,即“所思何”。所思,名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)。疑問句中代詞作賓語,賓語前置。“何所憶”與此同。

  但聞:只聽到。但,只。

  胡騎鳴啾啾:胡人戰(zhàn)馬啾啾的叫聲。胡,古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。騎,舊讀(jì),這里作“戰(zhàn)馬”講,F(xiàn)統(tǒng)讀為qí。

  寒光:清冷的月光。

  愿馳千里足,希望騎上千里馬。馳,動(dòng)詞,使……馳,這里可譯為“騎上”。

  4.重點(diǎn)實(shí)詞:

  可所億:思念 有爺名:父親 市鞍馬:買

  戎機(jī):軍機(jī),軍事 朔氣:北方的寒氣 百千強(qiáng):有余

  不用尚書郎:不愿作 扶將:扶持 花黃:婦女臉上的一種裝飾

  提示及答案:詩中屢次提到一些數(shù)字,如:“軍書十二卷”、“策勛十二轉(zhuǎn)”、“同行十二年”、“壯士十年歸”。其實(shí),“十二”是極言其多,“十年”不過是舉個(gè)成數(shù),都不能認(rèn)作確實(shí)的數(shù)字。這樣的運(yùn)用數(shù)字,不拘泥事實(shí),和開頭寫木蘭當(dāng)戶織的情景,結(jié)尾吟唱者的話,還有中間的“東市買……北市買……”、“爺娘聞女來……小弟聞……”兩節(jié),都體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)。

  《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)2

  教學(xué)設(shè)想

  前面已經(jīng)說過,初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的第一件事是背誦,而且要當(dāng)堂背下來,不能留到課后。.這首詩盡管長達(dá)330字,也要當(dāng)堂背下來。當(dāng)堂能背,而且背得準(zhǔn)確無誤,是教學(xué)成功的主要標(biāo)志。設(shè)想要點(diǎn)如下:

  一、要啟發(fā)學(xué)生背誦的自覺要求,這主要依靠教師有表情的示范背誦;如果學(xué)生中有人在課前就背了下來,也要請(qǐng)他們作背誦表演,總之,要把課堂上背誦的氣氛搞得濃濃的。

  二、要利用民歌形式上的特點(diǎn),加快記誦的速度。這首詩共14節(jié),除“萬里”“爺娘”“開我”三節(jié)各有六句而外,其余都是四句一節(jié),一節(jié)一節(jié)地背,再合節(jié)為段,就比較容易成誦。詩中排比句式也不少,又間有頂真(又稱聯(lián)珠,如“歸來見天子,天子坐明堂”),指出來也有助記誦。

  三、要講得精當(dāng)、簡練。須知,名篇中詞語句的解釋往往仁者見仁,智者見智,必須嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)研究和教學(xué)要求,認(rèn)定一種解釋即可,用不著辨析、征引;分析內(nèi)容但求具體、貼切,不貼政治標(biāo)簽,不用空洞的贊語;修辭常識(shí)(如“互文”)也要講一點(diǎn),不講可能產(chǎn)生誤會(huì)(如“開我東閣門,坐我西閣床”)。

  四、在水平較高的教學(xué)班,可以搞一點(diǎn)鑒賞。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  A(適用于一般水平)

  一、解題。

  [說明]詩中有多處涉及歷史背景,不交代學(xué)生不明白;零零碎碎地講,既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路,效果不見得好。解決這個(gè)問題的辦法。就是借“解題”之名,把這些問題集中起來講。

  教師講述要點(diǎn):

 、龠@是一首民歌,是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作,經(jīng)過文人潤色后用文字記錄下來。民歌是可以歌唱的,這首詩最后四句是歌唱者對(duì)詩中主人公木蘭的頌贊之辭。

 、谶@首詩一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間(386—557)。北魏(又稱“后魏”)曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn),詩中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn),在魏太武帝期間戰(zhàn)爭尤為慘酷,至449年才徹底擊敗柔然。

 、郾蔽菏酋r卑族人的政權(quán),鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化,所以詩中將皇帝既稱“天子”,又稱“可汗”。

 、鼙蔽旱哪┢诜至褳闁|魏、西魏,西魏實(shí)行府兵制,應(yīng)征從軍的人須自備鞍馬、弓箭等物,詩中“東市買駿馬”一節(jié)即來源于此。

  ⑤木蘭可能實(shí)無其人,所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說均系猜測或捕風(fēng)捉影,我們用不著追究。北方民族尚武,女子也不例外,木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來的。

 、拮x這首詩要注意兩點(diǎn):一是詩中有“互文”,意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充,須合解,正式名稱叫“互文足義”,例如“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,說的'是,有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場,另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來。此類“互文”甚多,須用心發(fā)現(xiàn)。二是詩中的數(shù)字如十、十二、百、千等,無非是言其多,不能看作確數(shù)。這兩種情況,不只是在本詩中有,在其他古代詩篇中也有。

  二、正音解詞。

  三、教師及個(gè)別學(xué)生誦讀全詩。

  這一步關(guān)系到學(xué)生能否進(jìn)入詩中的境界,如只視為教學(xué)程式,則毫無意義,因此,教師必須在課前作精心準(zhǔn)備,反復(fù)練習(xí),使自己的誦讀具有充分的感染力。下面講幾個(gè)要點(diǎn),供教師參考。

  1.前兩段是情節(jié)的開端,可以讀得平緩些。木蘭答父問表現(xiàn)了憂國憂家之情,要讀深沉些,至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。

  2.第3段第1節(jié)寫出發(fā)前的準(zhǔn)備,節(jié)奏要加快,力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象;第2、3節(jié)要用抒情的語氣讀,節(jié)奏變慢,應(yīng)注意的是,既要抒發(fā)主人公的思親之情,也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。

  3.第4段的基調(diào)是悲壯,讀時(shí)頭腦里要有“平沙列萬幕”的視象,每兩句作一氣讀,速度更慢——須知,十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。

  4.第5段前一節(jié),當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈,節(jié)奏可稍稍加快;后一節(jié)是正意所在,要放慢節(jié)奏,讀得親切、和悅、樸實(shí),使前后形成對(duì)比的色調(diào),力求突出木蘭的英雄本色——毫無居功之意。

  5.第6段的基調(diào)是熱烈、歡快,但節(jié)奏有變化:第1節(jié)節(jié)奏最快,要極力渲染喜慶的氣氛;第2節(jié)節(jié)奏放慢,要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情,末句應(yīng)輕讀,為高潮蓄勢;第3節(jié)再加快節(jié)奏,著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。

  6.第7段是歌者的贊辭,最后一句慢讀,使有余韻。

  四、誦讀練習(xí)。

  這是本課的主要環(huán)節(jié),教學(xué)步驟是:(1)齊讀課文兩遍,第二遍分段朗讀并歸納各段大意;(2)提示記誦的方法,然后分段練習(xí)背誦;(3)檢查背誦。在此過程中,根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問題,可以作簡要的解釋或提示,促使學(xué)生加深領(lǐng)悟。

  段意如下:

  1.木蘭決定代父從軍。(第1、2段合并)

  2.自備鞍馬,從家出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地。

  3.概述十年戰(zhàn)斗生活和勝利后歸來。

  4.入朝受賞,辭官回家。

  5.到家后的歡樂情形。

  6.歌者贊辭。

  記誦要領(lǐng)如下:

  1.歌者贊辭一節(jié)易成誦,可以略而不計(jì),要首先背熟故事本身。詩中敘故事共用13節(jié),課文分為六段,無妨將1、2段及第4、5段分別予以合并,使每段各有3叫節(jié)。如此,一段一段地練習(xí)記誦,就會(huì)容易得多。

  2.要一邊誦讀一邊思考,用心領(lǐng)會(huì)作者的意圖。例如:

  “可汗大點(diǎn)兵”一節(jié),反映了當(dāng)時(shí)官情緊急,征兵刻不容緩。父女對(duì)話至“從此替爺征”便嘎然而止,下面的情節(jié)讓讀者自己去設(shè)想。

  購鞍馬一節(jié),東南西北跑遍,每處只購一物,不是找麻煩,而是要借此烘托木蘭的英雄形象。“旦辭”兩節(jié)不是單純地寫木蘭的思親之情,要著重理解“但聞”所說的內(nèi)容,想一想黃河聲悲壯、燕山胡騎鳴在英雄心中引起的感情。

  戰(zhàn)場生活一節(jié)寫法特殊。我國古代詩歌中寫戰(zhàn)爭慘酷場面者不少,而此篇獨(dú)寫戰(zhàn)場夜景,重在烘托女英雄堅(jiān)韌不拔的意志!懊魈谩币还(jié)只寫天子,而眾臣環(huán)列之景已在其中;“可汗問欲”一節(jié)有省略,其實(shí)是問“愿為尚書郎否’:,這樣才能跟下句接通。

  迎木蘭一節(jié),爺娘、姊、弟看似各主一事,其實(shí)不然,姊、弟豈有不出郭相迎之理,爺娘除迎接而外,恐怕也有不少的事要做,但寫詩只能如此,總之,要想得細(xì)致一些,才能體會(huì)到全家的喜慶情狀。木蘭開門坐床一節(jié),表現(xiàn)了她對(duì)故居的熱愛;恢復(fù)女兒妝一節(jié),更顯出這位平民英雄的本色;锇榈馁澱Z要跟上文“朔氣”兩句聯(lián)系起來看,才能體會(huì)此中的韻味,說明木蘭在極其艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境里表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)強(qiáng),跟其他戰(zhàn)士相比,毫無遜色。

  [說明]以上內(nèi)容也可以設(shè)問讓學(xué)生回答。

  3.每段試讀兩三遍后就應(yīng)試背,并用鉛筆將背不出或背錯(cuò)了的字句畫出來,提醒自己注意;得到大體成誦,同桌的同學(xué)可以相互檢查。

  五、總結(jié)全課。

  1.討論木蘭的英雄形象,

  擬用問題導(dǎo)入:這首詩流傳一千多年,木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物,原因在哪里?(學(xué)生自由發(fā)言)

  總結(jié)要點(diǎn):木蘭是一位愛國的女英雄。她代父從軍,是出于關(guān)心國家安危,體恤父親年邁力衰;她不畏艱苦,勇敢作戰(zhàn),是出于保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志;她厭棄高-官厚祿,而渴望過和平勞動(dòng)的生活——這些,都表現(xiàn)了人民英雄的本色,也反映了古代勞動(dòng)人民的美好意愿和理想。

  2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩的民歌特色。

  (1)這首詩的開頭和結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)?(開頭是一幅生動(dòng)的畫面,用的是民歌中起興的手法;結(jié)尾贊美木蘭,用的是比喻。)按:故事本身的寫法,在民歌中稱“賦”,三者合起來,正是所謂“賦、比、興”——這一點(diǎn)暫時(shí)不必講給學(xué)生聽。

  (2)民歌中敘事常用的修辭手法有哪些?(①復(fù)沓,如“問女”兩句、“女亦”兩句以及“旦辭”兩節(jié);②排比,如“東市”一節(jié)“爺娘”一節(jié);③頂真(聯(lián)珠),如“軍書十二卷,卷卷有爺名”“壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂”“出門看火伴,火伴皆驚忙”。)

  關(guān)于對(duì)偶,唐以前乃至先秦以前的詩文中已經(jīng)有之,但不像后來那樣有嚴(yán)格要求,詩中的對(duì)偶有“朔氣”兩句、“將軍”兩句(工整,系后來文人所加)、“阿爺”兩句、“坐我”兩句、“脫我”兩句、“當(dāng)窗”兩句、“雄兔”兩句(以上均不夠工整)。

  講以上修辭手段的目的是促進(jìn)記誦,不宜作發(fā)揮。

  3.關(guān)于“互文”的解釋。

  (1)“東市買駿馬”四句,意思是緊張地備辦鞍馬,突出木蘭的英雄形象,不是一個(gè)市場買一件可需之物。這是民歌敘事的特色,如果只說一處,則淡乎寡味,讀幾遍就能體味出來。

  (2)“開我東閣門”兩句,表現(xiàn)木蘭對(duì)故居的親切感,意思是,每間房子都要開了門進(jìn)去坐坐,不是開了東閣門而不進(jìn)去,卻轉(zhuǎn)身跑到西閣的床上坐著。

  (3)“當(dāng)窗”兩句,意思是當(dāng)著窗子,對(duì)著鏡子,先理云鬢,后貼花黃。

  (4)“將軍”兩句,前面已說過,無須重復(fù)。

  六、留作業(yè):背誦這首詩。

[《木蘭詩》的教案設(shè)計(jì)]

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