重回子宮-《叔本華的治療》讀后感

這真是一本神奇而偉大的書籍，用“震撼、抓狂”等字眼已不足來形容我閱讀時的激情感覺。想起斟酌那些精致對話受用無窮的時刻，留戀和咂摸字里行間中極富詩意的語句，都情不自禁地搖頭晃腦，拍案叫好，從而心馳神往！不敢奢望可以去做其中的某個角色，哪怕只能做這場團體治療活動中的一個旁聽記錄生，我想：也是三生有幸了。 真的嗎？的的確確，真的。在這本書的安排中，存在主義心理治療大師歐文．亞龍用那令人欽佩的哲思，樸實無華的文字，精巧細膩的布局，醍醐灌頂的對話拉開了一場出人意料、驚心動魄、具有無窮魅力的團體治療心理劇演出�；叵氤踔须A段所處的武俠文學“橫行時代”，恐怕也只有那段沉迷“險惡江湖逍遙劍”的時光能夠與這著迷的三個夢幻夜晚相媲美。如今時空穿梭，光陰荏苒，這曾經的執(zhí)著其中仿佛故態(tài)重生，細思卻又明顯不同。前者如同漫步在田野中的一次意外撿拾，驚喜得忘了回家吃飯。后者更象是五柳先生筆下桃花源的那次秘境尋蹤——是：你根本就不想回家吃飯！ 坦白地講，在閱讀之初自己也寫過類似的小小說，緣于在學習心理學后，就深感“心理學可以與任何人文類學科結合而跳起美麗的雙人舞”，不僅僅是文學（從這個角度談論，本書某位評者“文學與心理學可以跳一個完美的雙人舞”的提法并不新奇，因為我們的古圣先賢早就用這樣的角度在思考和寫作，只是那時小說體裁還未曾建立，而用語錄、寓言來演繹罷了）。后來隨著閱讀的深入，兩條主線慢慢清晰地顯露出來：一個是治療師朱利斯篤信對多年以前的來訪者——菲利普“是曾經最失敗的治療”（這其中的覺察與勇氣尤令我折服），從而在現實中必須求證所引發(fā)的線索；一個以潘蜜為代表的正在走入一定發(fā)展瓶頸的“團體治療小組”，因菲利普的意外介入而充滿動力，走向成熟的線索。 在充滿感動的72小時里，雖然看到亞龍緊扣小說題目，用亞瑟叔本華一生的故事來敘述穿插和襯托主題，但實際是要闡明那偉大思想的背后是猶如傳奇般的不俗人生。如果你精心閱讀的話，你會發(fā)現這個小老頭一生充滿挫折與敗績，直到晚年終獲認同，又在孤獨中死去。然而留得“身后名”，成為了繼費希特、康德之后德國的偉大哲學家�？伤�與小說有什么關聯嫩？有趣的是，小說的男主角之一——菲利普，一個曾經患有“性強迫”（只能通過性交緩解內心焦慮）行為的成癮者，正是因為叔本華的思想而走出困境，重新面對自己和成員，讓心中的“北極獨狼”逐步遷徙到了“溫暖的人間大廈”，最終獲得了自我救贖。 難道心理學要借助哲學而開花結果嗎？當然。答案是顯而易見的。因為哲學本身就是心理學淵源的兩大母體之一，能夠從中獲得滋養(yǎng)、力量是自然的事。從事這項工作的前輩歷來大有人在，我們熟知的創(chuàng)建理性情緒療法的阿爾伯特．埃利斯也是個例證。當看到菲利普這個叔本華的鐵桿粉絲，甚至是復制品（書中原話）在很多情節(jié)中不斷重述偉大哲學家的語錄時，我也常有一種呆若木雞，喉嚨發(fā)干的感覺。因為它直接叩擊著我的內心深處，比如：人是什么、人擁有什么、人象征什么。讓我不斷疑惑——這本書究竟寫給誰呢？是菲利普？朱利斯？還是叔本華？無疑，亞龍在小說的準備階段，即梳理叔本華不平凡一生的過程中，也一定發(fā)覺：叔本華同樣需要心理治療。那么在成功“借雞生蛋”，突出刻畫完小說中的人物后，這位心理大師也完成了與叔本華的心靈對話，該書更可以看作是心理治療的一次時光穿越。 這本書就能給我?guī)�來這種成長感受，所以我怎能不激動！怎能不感謝它！ 在我的理解中，心理工作者的個人成長分為漸進式與開悟式兩種。不是高低的區(qū)別，而是速度的快慢。它也許依靠個人揣摩，也許要依仗團體進步，但最終靠的還是自己。嚴格地說，我更看好后者。因為它需要一定的天賦素養(yǎng)，并鍛煉我們時刻洞察自己的內心感受并捕捉下來，讓它真正融入到血液中變?yōu)榧河校�才能提升洞見與功力，這才是真正的“成長”，而不是時下某些帶領老師對著你的臉動輒就說：“***，你終于成長了”的結果。反觀小說的主角——治療師朱利斯，細致描述他這種“潤物細無聲”的方式想必也是亞龍的用心良苦所在吧。 最后用幾個關鍵點來結束我的分享吧： 一個重要細節(jié)的想法 我想很多讀者在潘蜜擁抱菲利普的那一刻大受感動，因為那糾結的枷鎖始終折磨著菲利普，十幾年的夢魘拷問著他：我是美麗的嗎？我是值得愛的人嗎？但是我，更把這一腔熱淚灑向此刻的潘蜜：面對這樣一個曾經傷害她到極致的惡魔，這個女人用了多大和多久的襟懷與氣力才能做到今天這一步呢！ 我承認，在閱讀的進程里，感受到了既在潘蜜心中，也傳染到我心中無法排解的“恨”。這個負面情緒明顯到了無以復加的地步，以致在她印度禪修回來后，偶遇當年溫柔陷阱的制造者，竟然連續(xù)用了12個充滿惡毒味道的形容詞，這些詞持續(xù)沖擊著我的眼簾，讓我一時目瞪口呆，錄在這里：爛貨、混球、混蛋、鼠輩、惡劣、野獸、敗類、老手、豬、妖怪、邪惡怪物、禽獸。世間還有比這些詞語更毒辣的嗎？！當然我不否認，亞龍的文學筆法在此刻充分呈現，但如果我們化身為如潘蜜有共同遭遇的那些被獵艷的女子們，將作何感想為妥呢？——此刻是否我的“超我”在指揮著敲擊鍵盤的手指呢？ 他是誰&我是誰 朱利斯是亞龍的影子嗎？一定不是。如果你覺得非要是，也許是書中治療小組中的每個人，這只是一種文學筆法罷了�！�—此刻設想一下，我是其中的誰呢？我覺得是史都華+湯尼的混合體。史都華是小兒科的外科醫(yī)生，湯尼是個藍領。前者讓我感受至深的是“超強的記憶與復述能力”，特別是自我暴露時有別于瑞貝卡；湯尼這個人物非常重要而且性格多面，他、潘蜜和菲利普構成了小說后期的主要三角關系，不僅是三者情感的紐帶，更是在他身上看到更多的行業(yè)外人士的作用。這也是為什么最后階段他已經成長為朱利斯的“協(xié)同治療師”，所以亞龍安排他進行最后的收束，也緣于他身上蘊含的動力與發(fā)展非常巨大。 不容錯過的章節(jié) 這樣一本杰作，怎么可能錯過任何一個字！實在無需在這里做這個工作，但是想到當今“速成一族”人士的習慣，就不自量力地做個試探與建議，也算是圖書推廣工作的一種吧。 特別推薦：19、21、28、29、32、34、38、40章。章章精彩，章章感動！ 幾句感謝 1、感謝亞龍和叔本華。亞龍，是你用這樣一本曠世杰作撩撥到我最深處的情感與思緒，受益無窮，我會讓本書伴隨自己一生；叔本華，是你那大量的洗練、精深的語言給全書的哲學思辨、終極主題提升到相當的高度，注入了豐厚的學養(yǎng)，讓我再一次重新認識了你。你的哲學著作要重新閱讀與學習。 2、感謝本書的譯者和校者。臺灣的易之新先生，在不可能核對原文的條件下，你的譯作已經讓我如此癡迷，深表敬意。大陸的曾奇峰先生，你的校對使我們閱讀起來更親近，雖然有三處不通之處，但瑕不掩瑜。尤其是你的評語，在第二遍閱讀時深有戚戚焉。 3、感謝小說中的所有人物，包括叔本華的父母，潘蜜苦苦追尋的那個印度禪修人士（名字我忘記了），還有火車上偶遇的那個同修者。是他們讓我們這個世界合理存在，一人千面，從而生機勃勃。   有感于上述諸多的話，我想我多年后還會繼續(xù)重讀這本偉大作品。因為情愿逍遙在字里行間中的自在陶然，鐘情那頓悟超脫的至理哲言，難以忘懷心靈回溯時的陣陣悸動。所以在此向所有朋友嘔血推薦難得之好書，不是欣賞心理小說的這類寫法，當然更不是書托（呵呵），只是因為它的確能夠讓你看到“生命的坦然與超越”（李子勛語）。你可以是個普通讀者，如果是心理愛好者、咨詢師、治療師就更妙。因為我在收獲本書的那一刻，覺得：你是抬眼望去的高天歸鴻，你是心中寄予的燦爛日月，你更是我長久渴望的溫暖懷抱，那感覺仿佛是要：重回子宮。

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