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記恨還是結(jié)善友的散文
仇恨國(guó)家,究竟是記性的問(wèn)題,還是區(qū)別對(duì)待的問(wèn)題?每個(gè)人的記憶都不同,但即使不按推論只按歷史的記錄也可以知道,諸多國(guó)家之間既發(fā)生過(guò)友善的往來(lái)事件也發(fā)生過(guò)侵略殺害的事件。既然如此,我們是以什么理由來(lái)區(qū)分,我記恨這個(gè)國(guó)家、我友結(jié)那個(gè)國(guó)家?
我記起我初中時(shí)經(jīng)歷過(guò)的一件事,雖然個(gè)人不能代表群體,但是事實(shí)也能提出一種判斷的可能性,除非否定了這種可能性,否則就有可能成為事實(shí)。
那時(shí)的我本本分分,既不敢擾人生事,也不敢做大英雄。于是就發(fā)生了這樣的事,有一個(gè)長(zhǎng)期欺負(fù)同學(xué)的人,暫稱(chēng)呼為甲,被欺負(fù)者就稱(chēng)作乙。這個(gè)乙同學(xué)長(zhǎng)期受到一些同學(xué)的欺負(fù),被辱罵、毆打、輕賤,發(fā)展到后來(lái)一些事跡引起了老師和家長(zhǎng)的關(guān)注,信不信由你,我從來(lái)沒(méi)有參與過(guò)欺負(fù)他的事情。就在這段時(shí)間的某一天,我在學(xué)校廁所里洗手,正準(zhǔn)備出去,這個(gè)乙同學(xué)在我身邊捧著水朝我臉上一潑,我一時(shí)心急還來(lái)不及忍耐,大概也因?yàn)橛行┹p視他,這是我的罪過(guò),我直接給了他一腳,弄臟了他的衣服。不久他就叫上他的父親來(lái)毆打我,并且在寢室里說(shuō)那一切的欺負(fù)都是我做的。我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)解釋?zhuān)瑳](méi)有人問(wèn)過(guò)我,包括他的父親。他的父親直接在晚自習(xí)時(shí)走到我的教室,把我拖到后面打我,我還了手,因?yàn)槲也徽J(rèn)為他的行為是正義的。
就是這么一件事,整個(gè)事情沒(méi)有人講道理,只有一個(gè)人對(duì)于其他同學(xué)真正欺負(fù)他的事實(shí)從來(lái)不宣說(shuō),卻把這些惡事歸于一個(gè)他調(diào)戲過(guò)的同學(xué)。我在這里不想說(shuō)屈服強(qiáng)橫與反擊惡人的區(qū)別,只想討論引出一個(gè)導(dǎo)致悲慘后果的邪曲觀念,那就是畏懼、屈服自己以為的強(qiáng)者,挑釁、仇視自己以為的弱者,并由此邪念產(chǎn)生出詆毀等惡行。為什么說(shuō)悲慘?因?yàn)楹髞?lái)欺負(fù)他的甲同學(xué)遭受了腿被割傷、被割傷四年后又經(jīng)常遭遇被扇耳光的惡報(bào),這樣算不算悲慘?
這樣的例子很好的說(shuō)明了為什么明明本質(zhì)都相同,卻會(huì)分別對(duì)待的原因,二種事情不是性質(zhì)相同,而是何況、甚至。如果大家都發(fā)生過(guò)惡交、善交,并且行為都涉及到了最根本的殺生、盜取、邪淫、妄語(yǔ),那么區(qū)別的對(duì)待這些對(duì)象的理由就存在疑點(diǎn)了。
所以,既然懂得結(jié)交善友才是有利益的,那么除非從此獨(dú)來(lái)獨(dú)往,如果還想要在這群曾經(jīng)都對(duì)自己做過(guò)各種善行、惡行的他人中選擇朋友,那么首先就應(yīng)該放下過(guò)去,依照現(xiàn)在的行為和狀態(tài)來(lái)判斷對(duì)方是善良還是罪惡。否則如果要記恨、譴責(zé),請(qǐng)平等的譴責(zé)同樣殺害過(guò)、盜取過(guò)、邪淫過(guò)、妄語(yǔ)過(guò)的人,如果生出區(qū)別對(duì)待,還以區(qū)別對(duì)待的結(jié)果比較來(lái)反證,這樣下去只會(huì)抱持更多的邪見(jiàn)。
所以,根本的邪見(jiàn)在記恨,在抱持這樣的邪見(jiàn)之后,才會(huì)產(chǎn)生記恨誰(shuí)、不記恨誰(shuí)的選擇,失去了公平的對(duì)待,才會(huì)發(fā)展出美言強(qiáng)者、欺凌弱者的惡行,明明這些強(qiáng)者、弱者都?xì)⒑^(guò)他人。這樣的惡行是惡友的特征,想要結(jié)交善友,首先自己不要再作為惡友。
無(wú)論是呵責(zé)還是贊嘆,都是為了斷除惡行、增長(zhǎng)善行,斷除惡法、增長(zhǎng)善法,這樣才會(huì)令人走向善良、獲得福報(bào)。如果一個(gè)人現(xiàn)在已經(jīng)不再做殺生、盜取、邪淫、妄語(yǔ)惡行,這樣真誠(chéng)的來(lái)結(jié)交,如果不能贊嘆他的善業(yè)已經(jīng)違背正理,何況還帶著仇恨去否定、辱罵他?如果一個(gè)人正在做殺生、盜取、邪淫、妄語(yǔ)惡行,這樣虛偽的來(lái)結(jié)交,如果不能呵責(zé)他的惡業(yè)已經(jīng)違背正理,何況還帶著畏懼、諂媚去隨順、美言他?因此應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)在的行為和狀態(tài)來(lái)判斷對(duì)方是否善良,而不是通過(guò)記仇來(lái)區(qū)分。
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